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第一百八十八章 假说(1/2)

“孔晴自杀的动机是什么,有考虑过吗?”

“动机什么的,无所谓吧。”

君莫惜应该不知道的吧,孔晴实际上不是自杀这件事情。

“嗯,那我们不谈这个吧,说说看对自杀者来说,普遍具有意义的动机怎么样?”

“那当然是走投无路吧?所有人都想好好活下去不是吗?”

“就像你说的,既然有压力肯定会有施加方的存在,他们才是应该对自杀的人负责的首要谴责方。”

“太过分了吧!如果是有意为之倒还可以理解,但如果不是本意那就是情有可原了,比如说高校的老师对学生严厉,出发点我认为并不算坏。”

君莫惜纤细的手指将书缓缓的翻过去一页,她撑起下巴静静地思考着。

“可别搞错了,我并没有对他们的施加压力本身进行批判,而是对他们的存在本身进行批判,我想一下该如何和你表达,权威性?”

“啊?那是什么?”

“所有的自杀者想要杀死的人其实并不是自己,而是杀死让他产生自杀念头的那个人,你能明白吗?”

“到这里我还能理解。”萧涵点点头。

“但正因为无论如何都没有办法杀死那个人,所以向外的念头转而向内部,自杀者凭借着攻击自己,来平息自己杀人的**,或者说是本能,就拿你说的高校老师举例吧,因为高校的老师具有某种权威性,所以将那个老师的投影转移到了自己身上,啊,我刚刚说了投影对吧。”

“心理学上的术语,这种程度的东西我还是能够懂得。”萧涵微笑。

“我希望尽量不让我的解释染上心理学的色彩,最好对你来说是能易于理解的,倘若不能,就成了我一个人的自我宣泄了。”君莫惜笑着耸耸肩,“向内部投影是一个,向外部投影也有,例如某些人对上级的仇恨投影到了比自己弱小的人身上,唔.......比如去年某市校门口发生的无差别学生被害事件,你还记得吧?”

“那么,按照君莫惜你的说法,引起悲剧的最根本原因是施压方的权威性,但是法律上根本没办法为此定罪不是吗?”萧涵若有所思。

“不要想着彰显正义什么的,法律并非是为此存在的。”君莫惜白了一眼他。

“但是,不能彰显正义的法律存在又有什么意义呢?”

“法律生来应该为逻辑服务,这一点,你难道不明白吗?”

“算了,不过倘若丧失了施压方,也存在由于自发情感而选择杀人的吧,对于抑郁症患者你又该如何解释呢?”

“那个稍微复杂一些。”君莫惜合上书本,“简单来说,人类存在生存的**,也存在死亡的**。”

开,开什么玩笑?

死亡的**?

人类那么怕死,为什么还会存在于死亡的**?

一般人都说,疯子才不怕死,难道说,君莫惜所说的这一类人属于精神病人?

“创造即是意味着毁灭,然后在废墟的基础上再衍生出新的东西,你小时候堆过雪人吗?”

萧涵点点头,表示肯定,雪人这种谁都堆过吧!

“那么,雪人堆完之后你有把它损坏吗?”

“有过。”萧涵回忆了一下,沉默了。

“如果我让你告诉我损坏它的理由,你愿意告诉我吗?”

“这很难说,也许是不想让它以融化的方式消失吧?”萧涵试探性的问道。

“刚刚那个例子,其实和破坏搭完的积木,炸毁《我的世界》游戏里的房屋一样,破坏和摧毁也是人的本能,幼时的大脑没办法保持理性,将**完全展露出来也是很正常的事情。”

我听说过那样的理论。

“你刚刚说的,应该是弗洛依德双本能理论中的死亡本能吧。”

这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能冲动,而达冲动起初是朝着我们自己本身而发的。

与这个冲动相对的是生命本能,后者的最初目标是自卫及自足,而且本质上是创造性的一股力量。

弗洛伊德认为这个死亡的本能设法要使个人走向死亡,因为那里才有真正的平静。

只有在死亡到这个最后的休息里,个人才有希望完全解除紧张和挣扎。

“是的,既然你也知道,那我就不必多费口舌了。”

“不,所谓的死亡本能也好,力比多也好,都无法作为像样的证据摆上台面,你们刑法里接受这套说法吗?”

“当然不接受。”君莫惜想也没想,就回应道。

“唔!这么快就承认的吗?”

“法律能够做到的事情也是有限的,好了,刚刚我们提到了施压方,还有自杀者本人的罪行,接下来再来谈谈自杀场所怎么样。”

自杀的场所啊......到底是什么样的才是自杀场所呢?

“比如说,交通事故多发地带,有这么一说吧。”君莫惜思考一阵,开口道,“倘若是多雾或者地势险峻的地带成为交通事故多发地点很正常,但是一个平坦的地方仍然有称为交通事故多发地的可能性。”

“太过于平稳的地段,反而会使得司机打瞌睡吧,发生了很多的交通事故所以才会称之为事故多发地带,你该不会试图歪曲这其中的因果关系吧?”

萧涵半躺在沙发上,眯着眼睛看着正在玩弄着书页角落的君莫惜。

“不对哦。既然有事故的多发地点的标志牌,看到标志以后人们不更应该小心谨慎的驾驶,而避开可能发生的事故,实际上的事

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