第一百八十八章 假说(1/2)

“孔晴自杀的动机是什么，有考虑过吗？”

“动机什么的，无所谓吧。”

君莫惜应该不知道的吧，孔晴实际上不是自杀这件事情。

“嗯，那我们不谈这个吧，说说看对自杀者来说，普遍具有意义的动机怎么样？”

“那当然是走投无路吧？所有人都想好好活下去不是吗？”

“就像你说的，既然有压力肯定会有施加方的存在，他们才是应该对自杀的人负责的首要谴责方。”

“太过分了吧！如果是有意为之倒还可以理解，但如果不是本意那就是情有可原了，比如说高校的老师对学生严厉，出发点我认为并不算坏。”

君莫惜纤细的手指将书缓缓的翻过去一页，她撑起下巴静静地思考着。

“可别搞错了，我并没有对他们的施加压力本身进行批判，而是对他们的存在本身进行批判，我想一下该如何和你表达，权威性？”

“啊？那是什么？”

“所有的自杀者想要杀死的人其实并不是自己，而是杀死让他产生自杀念头的那个人，你能明白吗？”

“到这里我还能理解。”萧涵点点头。

“但正因为无论如何都没有办法杀死那个人，所以向外的念头转而向内部，自杀者凭借着攻击自己，来平息自己杀人的**，或者说是本能，就拿你说的高校老师举例吧，因为高校的老师具有某种权威性，所以将那个老师的投影转移到了自己身上，啊，我刚刚说了投影对吧。”

“心理学上的术语，这种程度的东西我还是能够懂得。”萧涵微笑。

“我希望尽量不让我的解释染上心理学的色彩，最好对你来说是能易于理解的，倘若不能，就成了我一个人的自我宣泄了。”君莫惜笑着耸耸肩，“向内部投影是一个，向外部投影也有，例如某些人对上级的仇恨投影到了比自己弱小的人身上，唔.......比如去年某市校门口发生的无差别学生被害事件，你还记得吧？”

“那么，按照君莫惜你的说法，引起悲剧的最根本原因是施压方的权威性，但是法律上根本没办法为此定罪不是吗？”萧涵若有所思。

“不要想着彰显正义什么的，法律并非是为此存在的。”君莫惜白了一眼他。

“但是，不能彰显正义的法律存在又有什么意义呢？”

“法律生来应该为逻辑服务，这一点，你难道不明白吗？”

“算了，不过倘若丧失了施压方，也存在由于自发情感而选择杀人的吧，对于抑郁症患者你又该如何解释呢？”

“那个稍微复杂一些。”君莫惜合上书本，“简单来说，人类存在生存的**，也存在死亡的**。”

开，开什么玩笑？

死亡的**？

人类那么怕死，为什么还会存在于死亡的**？

一般人都说，疯子才不怕死，难道说，君莫惜所说的这一类人属于精神病人？

“创造即是意味着毁灭，然后在废墟的基础上再衍生出新的东西，你小时候堆过雪人吗？”

萧涵点点头，表示肯定，雪人这种谁都堆过吧！

“那么，雪人堆完之后你有把它损坏吗？”

“有过。”萧涵回忆了一下，沉默了。

“如果我让你告诉我损坏它的理由，你愿意告诉我吗？”

“这很难说，也许是不想让它以融化的方式消失吧？”萧涵试探性的问道。

“刚刚那个例子，其实和破坏搭完的积木，炸毁《我的世界》游戏里的房屋一样，破坏和摧毁也是人的本能，幼时的大脑没办法保持理性，将**完全展露出来也是很正常的事情。”

我听说过那样的理论。

“你刚刚说的，应该是弗洛依德双本能理论中的死亡本能吧。”

这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能冲动，而达冲动起初是朝着我们自己本身而发的。

与这个冲动相对的是生命本能，后者的最初目标是自卫及自足，而且本质上是创造性的一股力量。

弗洛伊德认为这个死亡的本能设法要使个人走向死亡，因为那里才有真正的平静。

只有在死亡到这个最后的休息里，个人才有希望完全解除紧张和挣扎。

“是的，既然你也知道，那我就不必多费口舌了。”

“不，所谓的死亡本能也好，力比多也好，都无法作为像样的证据摆上台面，你们刑法里接受这套说法吗？”

“当然不接受。”君莫惜想也没想，就回应道。

“唔！这么快就承认的吗？”

“法律能够做到的事情也是有限的，好了，刚刚我们提到了施压方，还有自杀者本人的罪行，接下来再来谈谈自杀场所怎么样。”

自杀的场所啊......到底是什么样的才是自杀场所呢？

“比如说，交通事故多发地带，有这么一说吧。”君莫惜思考一阵，开口道，“倘若是多雾或者地势险峻的地带成为交通事故多发地点很正常，但是一个平坦的地方仍然有称为交通事故多发地的可能性。”

“太过于平稳的地段，反而会使得司机打瞌睡吧，发生了很多的交通事故所以才会称之为事故多发地带，你该不会试图歪曲这其中的因果关系吧？”

萧涵半躺在沙发上，眯着眼睛看着正在玩弄着书页角落的君莫惜。

“不对哦。既然有事故的多发地点的标志牌，看到标志以后人们不更应该小心谨慎的驾驶，而避开可能发生的事故，实际上的事