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第410章(1/2)

回来的路上,潘学亮告诉徐峰,对李景河的所作所为不要太往心里去,自己行的正做的直,努力干好工作,别人不会说出什么来。只要有理想,就一定有追求,虽然有人一生都在追求,却终未实现理想,但他们无怨无悔。才高八斗,学富五车的李白,曾跟随唐玄宗,享受美食珍馐,荣华富贵,终因他的放荡不羁,辞官离去,游历山水,以至老境颓唐。他后悔过吗,没有,因为他要的不是荣华富贵,他要的那份毫无约束的自在。才华横溢的苏轼,曾经何等的豪情壮志,要为国分忧,为民请命,却一贬再贬,他后悔过吗,没有,因为他要的不是以奉承得来的高官厚禄。靖节先生陶渊明,虽有满腔政治抱负,却终未得重用。终于他愤然写下吾不愿为五斗米折腰,辞官归隐,宁躬耕田园,不与世俗同流合污,融情与山,寄情与水,他也没有后悔过。酒以清为贵,他知道人亦是如此,以清风两袖为贵,以玉壶冰心为贵。

在宝贵与自由之间,李白选择自由,在高官与正直之间,苏东坡选择正直,在诌媚和清白之间,陶渊明选择清白。他们追求不羁的自由,他们追求谦谦君子之风,他们追求的是刚正不阿。虽然失去了很多,但他们从不后悔。而有人却面对一骑红尘妃子笑丝毫不觉愤然,面对面朝黄土背朝天,却依旧担负不起繁重税赋的百姓无动于衷,因为他们要的是高官厚禄,锦衣玉食。相比之下,李白、苏轼、陶渊明的追求是何等的高尚。他们确实失去了很多,但他们留住了高风亮节,留住了难能可贵的正直。每个人的一生都有追求。有没有实现理想并不重要,但求无愧于心。

他们都有一个共同的特点就是看透了社会和人心,但是人在江湖身不由己。你想放弃也不是那么简单的事情。陶渊明是官场归隐,其中理由很多主要是一身抱负而无从施展。郁郁不得志,官场的黑暗和权斗。在就是和他的性格有关,最能说明的就是,不为五斗米折腰,从中就可以看出是个什么样的人。强者发展、适者生存、弱者淘汰,人生就是一部受难曲,每个人都有自己的活法,有的得过且过。有的为理想奋斗,奋斗者的过程是艰苦的。从古至今成功者大多经历磨练,没有随随便便就能成功的,而失败者则是因为懦弱放弃了美好。

“谢谢你的忠告,他只不过是一个小人,使得都是见不得人的手段,俗话说得好,路遥知马力,日久见真情,只要真诚待人。取得人们的信任,他的诡计不会得逞。”徐峰说。

“真诚不是光用嘴说的,更不是一个形式。而是一种行动。”潘学亮说。

它渗透在千千万万个细心的动作中,它是亲人们为你建造的家,它是朋友们为你伸出的一双手,它是情人给你的一颗心。只有胸怀真诚的人,才能看到别人的真诚,真诚的阳光更明媚,月光更皎洁,星光更灿烂,花儿更鲜艳。大树更强壮,歌声更动听。大地更肥沃,亲情更紧密。友情更纯洁,爱情更甜蜜,世界更美妙。

以真诚待人,并不是为了别人也以真诚回报,如果动机是以自己的真诚换回别人的真诚,本身已算不上真诚,真诚是晶莹透明,不应该含有任何杂质,不错,真诚也是一种高尚,真诚的反面为虚伪,真诚,有时会使你的利益受到损害,即使如此,你的心灵深入会是宁静的。虚伪,有时会使你占到便宜,即便如此,你的心灵深处会是不安的,真诚不与人言,如果别人理解你那份真诚,你不说别人也知道,如果别人不理解你那份真诚,表白往往会把事情弄得更糟。有时,我们受到了别人的欺骗,这是生活在告诉我们,什么是不真诚,并不是在告诉我们应该放弃真诚,首先是不做骗子,其次是不受人骗,把握住这两点,就可以堂堂正正地做人了。

成为一个真诚的人,你会感到身心都很轻松,而一个虚伪者,他常常会感到精神的疲惫。轻松下去你会不断地为愉悦的氛围所包裹,疲惫下去你将被不断袭来的沮丧情绪所笼罩。真诚犹如一潭幽雅的湖水,宁静、淡泊、美丽,它有时也会遭到泥块和沙石的袭击,但是,它凭借着自身的净化作用,很快会使污秽沉淀,仍旧不改自己光彩的容颜,让我们永远保持和爱护这么美好的真诚。

“我说的只是些皮毛,但到实际生活中还需靠自己来把握,害人之心不可有,防人之心不可无,这乃是做人之根本。”潘学亮说。

回到家中,爸爸妈妈赶忙问了上班的事情,环境是不是很好,徐峰如实作了回答,人们对他不错,对他很是照顾,下午赶上量工作服,由于路途远,领导没有让他回单位,足可以看出他们的真诚性格,但是没有说出李景河的事情,怕老人又为他担心。

徐万山点点头,这个工作来之不易,叮嘱他一定要听领导的话,努力干好本职工作,维护好同事之间的关系,少说话多干工作。职场是一个由利益链组成的团体,每个人都会站在自己的角度去分析处理问题,会有很多很多矛盾,而且很多东西都不是独立存在的,经常是牵一发而动全身。

一定要学会少说多做,遇到困难要坚持要忍耐,沟通是人际关系中最重要的一部分,它是人与人之间傅递情感、态度、事实、信念和想法的过程,良好的沟通指的就是一种双向的沟通过程,不是你一个人在发表演说、对牛弹琴,或者是让对方唱独角戏,而是用心

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