第74章阴符之说(2/3)

让三个刺客一时之时失了方寸，若是再想刺杀王禅，可连王禅在那里都不知道。

而一晚上王禅已经给他们足够的震憾，所以让他们都不收停留，只得先行离开吴都。

这也是王禅需要达到的目的，而且王禅顺带还替当今吴王教训了两个公子，让他们长点记性。

公子波与公子山送此大礼，王禅当然该有所回报。

让公子波与公子山知道，若王禅要他们的命，也只是在旦夕之间，但王禅却并不想要他们的命，而是暂时保留。

这样公子波与公子山就不会如此肆无忌惮的请刺客来搅乱王禅的布局。

而且通过孙武，同时也卖了一个人情给公子夫差。

若公子夫差今晨不受孙武一刺，那么就会无形中陷夫差为最大嫌疑，但现在却不一样了。

吴王从剑伤可以看出王禅手下留情之义，所以并不会过多追究，而夫差与孙武都会感激于王禅，甚至于吴王都会感激。

因为若不是王禅此次警告于三个公子，同时也提醒吴王阖闾。

太子之争已近乎兄弟相残，那么后续的发展就会一发而不可收拾，吴国一乱，越国必然趁势而出，这样的结果不是王禅想要的。

王禅昨夜一开始是被刺的目标，却并不妨碍他也作一为刺客，而且一举多得。

所以王禅十分感激于赵伯，同时也对藏在月光之中的技能感兴趣。

“其实小公子之学，早就涉及此中之道，只是应用之门并不知晓而已。”

赵伯一语，更增添王禅的兴趣。

“赵伯，请用点心。”

王禅为赵伯递过一个江南特色的点心，自己却不吃，只是等着赵伯吃完后再给他讲。

赵伯竟也不急，他知道此中之事，非一时半刻说不清楚，所以还是先吃个点心再说。

“相传黄帝之时，得河图洛书，不仅演化了五行八卦，而且还从中悟出一种卜算之术的分支，那时大家都叫玄学，后经风后演化，分支却更加多了。

至我大周开国之年，姜太公习得此术，把此玄学用于排兵布阵，此学后来被称为阴符之学。

远古之说，现在已无从考证，但太公却留下了一些传世法门，再经几百年的演化，此学已流于道学之中，而且藏于民间。

一些聪慧之人在此阴符之学基础之上，再加上机关之术，以及数理之术，把兵法布阵用于江湖机巧，再化为一些旁门之术。

其中就包括遁术，陷阱、隐身之术，腾跃之术，幻化之术，练金之术，再加上道家一些古传仙术，所以到变成一门神秘的学说。

而刚才所讲这些若用于武技之上，就更回神秘了。”

赵伯喝了口茶，而王禅再为赵伯斟上。

“小公子，为何不发一语？”

赵伯此次到还是有些不解，向来王禅总是领悟得快，也就问得快，甚至赵伯一边说，他会一边追问。

这一次到是一个特例。

“赵伯，刚才所说，小子虽然有所领悟，但却不得法门。

想来道家学说，不外以阴阳为基，四向为引，五行为用，八卦为变。

而在连山易理一书中，也有涉及。

若再加上天干、地支，以及春夏秋冬四时计二十四个时节，以八门九星之理演化确实无穷无尽，小子一时也推演不出，所以不敢有问。”

赵伯一时倒吸一口冷气，刚才他只是把阴符之说一讲，未曾想王禅就已经根据所说，在心中推演了，并且以王禅所说之元素，其实也正是阴符之说的基本。

“小公子让老身惭愧，老身对此学说，实是难与领悟。此阴符之说，于此列国之中，确已有不少分支，而且已已渐失最初的功能，刚才已说过。

但其基本要义就是刚才小公子所说。

相传于黄帝所演阴符之局变化，一共四千三百二十局。

而经风后简化为一千零八十局。

至姜太公之时，再次简化只有七十二局，正对应了地煞七十二星宿的变化。

若再简化一番，至三十六天罡之数

再简化，则可分为阴阳九数，计十八局，，也就是九宫之数。

如此之数再套用六十甲子之数，以天上九星为基，化为三奇六仪。

而九宫之说，想必小公子十分熟悉，五为中，八卦为辅，分别代表‘生死修离开杜惊伤’八门，以不同数字代之，九宫之内纵横斜和数皆为十五。

而所以的变化皆以阴阳相生相克为基，五行相生相驳为本，运用天上九星变化演化而成。

这其中代表着世间万物皆可入得阴符之理，可演成天、地、人三盘。

若能运用得当，就像昨夜之月光一般。

刺客只是运用了阴符中的遁去为甲之说，把时日与四相六和结合，让你无法察觉他的方位。

所以小公子觉察到威胁，却把握不住其方位，才让小公子一时失察。

若稍加时日，小公子自行捉摸，也能自行演化一些阴符之局而出。

再对上此人，怕只会在小公子面前丢脸了。

老朽智拙，在此方面，实是不敢言教，只是略知皮毛。”

王禅此时已大体知道其中之理，若说这阴符之说，确实博大精深，非一时可解。

王禅看了看赵伯微微一笑道：“想来史角大师，该也是此中高手，所以赵伯才会精于机关之术，也懂这阴符之说，想来列国之中也有不少此中高手，赵伯当然也认识不少。”