第一百四十五章 妖殿迷宫（下）(1/3)

沈一凡大胆的猜测让彩云听得有些不可思议，彩云觉得沈一凡说的一切简直比玄幻故事还有离奇曲折。可是看着浮雕上的内容，又不能不信这一切。

彩云又指了下另一副浮雕说道：“你说这一幅浮雕的内容是水火之争，那又是什么史前故事？”

沈一凡微微一笑从口袋了掏出一包烟点上一根说道：“火神祝融水神共工的故事你总该听过吧？”

彩云一听指着浮雕说道：“你说这上面的两个鬼不像鬼，人不像人的是祝融和共工？”

浮雕的内容是有两个巨人直接撞击山体。说是巨人其实不是很正确，如果硬要描述浮雕这两个任务的话，应该说是两只怪物，一个狮面毛发飞扬如同一团燃烧的火焰，另一个鸟面长着一对翅膀，从头到翅膀滴撒着水滴类似的东西，可能是毛发，现在也只能这样形容。

祝融和共工相斗的传说大家也是耳熟能详了，俗话说水火不容，也就是两者交斗为起源的。

传说在上古时期，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹。然后有了"女娲补天"。

远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的qín_shòu。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃qín_shòu，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。

这样一来，火神势力大增，对其它神多有压制行为，便触怒了水神共工等神。共工住在东海里，性情很暴躁，实力强大，但不善谋略。他说:"世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神不敬我水神呢?"他由被压制气愤转为彻底愤怒，最后终于和火神打斗起来。

那共工离领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了，搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了，他驾着一条火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明，光明宫里的神火又复燃了。

共工又调来了五湖四海的大水，漫到山上，直往祝融和他骑的火龙泼去。可是，水往低处流，大水一退，神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙，便烈焰腾腾直向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住，退到大海里，祝融骑着火龙直冲大海;共工慌忙又逃到天边，回头看看，祝融已追上来了，便一头撞在不周山上，只听轰隆隆一声巨响，不周山竟被他拦腰撞倒了。那不周山原是根顶天的柱子，山一倒，天塌了个窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。这才有了后来的女娲补天。

沈一凡说道：“如果所谓的共工和祝融的打斗是两个拥有无边神力的外星人在地球史前时期一场决斗，而共工不敌祝融怒撞不周山，而是其中一方将地球的大气层撞穿，给当时的地球带来灭顶之灾的话，就能解释我们眼前的浮雕内容。”

其实这种解释也不是没有，我们熟知的超人就是外星人，他在自己的家乡星球是没有任何超能力的，而到了地球因为失去了克石的压制而有了超越人类的能力。

彩云有些好奇问道：“按照你们知道天国文明是有五个不同的高等文明部族组成，暂且称之为狮面部族，虎面部族，鸟面部族，龙面部族和狼面部族。那这浮雕上的两个人是不是就是狮面部族和鸟面部族的勇士在决斗。如果按你的猜测，我能不能理解成我们现在身处的地方应该是这五个部族历史的展览馆？”

这一点倒是提醒了沈一凡，他回忆起看到的第一幅浮雕按照他们的猜测应该是大禹治水，而真正治水的是一种叫“瑀”的动物，而地球上是不可能存在这种大如山峰的动物，唯一的解释就是这种动物是从外星球带过来的。

沈一凡说道：“还有种可能就是地球上当时或者后人崇拜这五个部族将真正的事迹用浮雕的形势记录在这里，或者就是讲诉神的传说。”

古代很早就有部落能训养飞禽猛兽，但是如果那些传说中会训养猛兽的部落其实就是外星人呢？如果天国文明中五个部族其中有一个部族的能力就是训养一些外星猛兽为他们使用，就能解释浮雕中用“瑀”来治水的说法。

沈一凡在一边说道：“历史学家和考古学家对史前文明的研究中发现过一个断代，无法将所有的历史全部关联起来。我们可以解释一种技术的发明到熟练掌握，是要用到一个很漫长的时期和很明显的进化，而古人有些技术无法解释，就比如说驯养野兽。那唯一的解释有些已经失传的技术，并不是我们地球古人所掌握的，而是外星人掌握的技术。”

我在做记者的时候报道过一个关于考古和历史的展会，在展会中有一个外国学者曾经提出一个质疑华夏的问题，就是在很多考古挖掘中出现的东西都很先进，制作技术堪称完美，但是这种技术为何失传了？特别很多神