第八十章：缺面叟(1/2)

斩莽首。军人分裂莽身，支节肌骨脔分，争相杀者数十人……

传莽首诣更始，悬宛市，百姓共提击之，或切食其舌。

汉书记载，王莽死后众人并不解气，不但把他的尸体大卸八块，甚至还把头颅切下来悬在市井街头，任由百姓提棍夯打，当成沙包来出气。

更有甚者直接拿刀割掉了王莽的舌头，借酒下菜以食之。

相传，之后王莽的头颅便被历代皇室所收藏，直至晋惠帝时期，洛阳武库遭大火，王莽的头颅便被焚毁了。

这个故事我上学时候学过，于是就冲着秦欢点了点头。

他从我手里拿过才抽的几口的香烟叼在嘴上，轻声说道：“西汉末年有一个没鼻子游方道人，道号莫闻山人，自称缺面叟。而且据说王莽新朝政权被推翻，全都是因为这个老道的功劳。”

某日于街市口，王莽偶然看到了一个没有鼻子面目悚人的醉酒老道，出于好奇便派人把老道叫到近前询问。

老道说自己的鼻子是在小时候被一条水井里头的虬（qiu2）给咬掉的，正因如此自己当时也不小心吸入了一丝龙息，往后便得知天道出了家。

王莽问老道准备去往哪座道馆挂单，老道却说自己从未学过道法，自己这个莫闻山人的头衔都是自封的，王莽见如此便也失去了兴趣，挥挥手撵老道走开。

可那老道却在离开之际，打着酒嗝丢下了一句话——孤寡人一心断汉，进出客一剑回环。

王莽听后大惊失色，翻下高头大马就冲过去一把揪住了老道，老道一回头却笑得无比怪异。

王莽立刻派人肃清了整条街里的所有人，连店铺里都不许留人，然后拉着老道坐在了街边茶馆的小桌上，问他这两句诗是怎么来的，为什么要把这首诗说给自己听。

因为这两句诗，王莽一下就听懂了前半句。

古代帝王常自称“孤”或者“寡人”，因为他们认为自己是天子，与天下众人皆不相同，是孤独的。

孤家寡人这个成语，本意就是古代帝王的谦称。

所以估计当时的王莽以为老道这半句诗的意思是：一个拥有皇帝命的人，正一心一意的想终断汉朝的统治。

可笑是的，这句话放在今天来理解，却又是另一番完全不同的意思。

我们都学过历史，都知道西汉被王莽篡了之后，他并没有如愿以偿的做上一辈子皇帝，而是不久之后被刘秀等人率领的绿林军给打败了，而刘秀则成立了东汉。

所以这句诗要是放到现在，那么“断”字就不能理解为终断了。

恐怕理解为“截断”才比较合适，因为王莽建立的新朝仅仅是夹在东汉和西汉之间而已。

老道在王莽的询问之下也没有解释后半句诗的意思，就只是告诉他这首诗是梦里想到的，但是王莽就很高兴，觉得是老天爷给了自己启示。

之后王莽要赏老道一笔钱，老道没要，就只是从隔壁酒馆的后厨里拎了一只卤鸡头出来让王莽给付钱。

说到这儿，我忍不住打断了这个故事，“我不否认这个故事很有趣啊，但是这和咱们现在的遭遇有关系吗？”

秦欢打了个响指，“当然，你让我说完行不行。”

之后的故事，就有点神奇了。

王莽高高兴兴的在桌上丢下钱算是替老道买了单，老道却猛地把裹着卤鸡头的油纸包塞进了王莽的怀里，并且告诉他：今日我赊你一颗头，来日等你一朝称帝，我会来拿走一颗头。

王莽非常高兴，这等于是高人赐予的信物，便吩咐下人收好藏在阴凉处保存，待老道今后来取。

秦欢说到这儿，我恍然大悟，“这么说，这个缺面叟实际上算是个赊刀人。只不过他当年赊的是卤鸡头，要的却是王莽的头，但是当事人却理解错了。”

“没错，这个道号叫莫闻山人的缺面叟，其实就是我们六门邪道一脉的开创祖师，是咱们的顶头上司。”

根据我对历史的了解和现代学者的一些解读，说历代帝王收藏王莽的头颅的目的是为了警示后世，可是秦欢的这个故事却给它赋予了一层更加神秘的意义。

秦欢说王莽兵败被杀之后，缺面叟拿走了头颅算是圆满了自己当年的这个赊命的法门，之后这颗头颅便失去了作用，就流进皇宫成为了一件特殊的藏品。

说罢，秦欢给了我几秒钟消化的时间，才继续说道：“那你知道后半句诗的意思是什么吗？”

这半句我就不太明白了，于是秦欢跟我解释说，有个词叫做行商坐贾（此处读gu3），意思是那些赶着马车牛车四处兜货卖货的人被称为“商”，而那些定居市井开店铺做买卖的被称为“贾”。

但不论是行商还是坐贾，他们赚钱方法的核心无一例外都是低买高卖，也通俗点说也就是进货出货，所以后半句所诗所说的进出客指的应该就是商贾。

王莽新朝末年天下大乱，几十支农民起义军试图推翻他的政权，直至最后绿林军攻入长安联合城内的市民一起杀进宫殿的时候，其中就有一位叫杜吴的商人，他冲上高台一剑杀死了王莽。

所以缺面叟这两句诗的真正意思应该是：王莽一心想要推翻西汉政权建立属于自己的朝代，却不料自己被一位长安商人挥剑杀死，曾推翻了西汉的新朝灭亡，最终东汉建立，汉室回环。

“小师弟啊，我原本只知道这个龙欢地窟是句町国和滇国联合起来挖的，但是自从我得知了缺