第四章 ：没那么简单(1/2)

： 这一场评定会，终究会名留青史的说，因为这是日本历史上第一次出现了打破旧有的格局，并且会对现实造成巨大冲击的变革想法，虽然在这次评定会上，斋藤辉龙的想法一个都没被通过。> 嘛，其实不管是农兵分离或者刀狩令还是乐市乐座，这些政令的好处不管是斋藤归蝶还是明智光秀不可能看不出来，但他们还是坚决的反对着。理由很简单，那就是以如今斋藤家的实力和区区尾张上四郡的领地，根本不可能实现这些政令。

农兵分离的必要条件之前有提到，那就是大名对家臣拥有绝对的统治力，这一点，斋藤辉龙显然做不到。实际上来说，如今尾张上四郡的众多豪族们对于斋藤家的统治只能说是默认，连臣服都算不上，虽然对于斋藤家的各种命令，他们还是相当配合的。

而刀狩令，意思就是将领地内非官方军队的武器全部收缴，这个政令最早是柴田胜家在越前推出的，目的也不是大家所传的为了彻底执行农兵分离，只不过是为了防止一向一揆罢了。这么做的好处除了能够有效防止领地内的叛乱外，斋藤家还能得到大量的武器来装备自己的军队。可同样的，对于武力等于存亡的领地豪族来说，这个政令是绝对不会得到他们的赞同。

哈？只收缴农民的兵器？好吧，织田信光是织田家如今的头号家臣，手下家臣算上旗本武士还有什么门卫常备兵之类的，一共79人……而如果算上那些农兵呢？织田信光如果将领地内所有青壮年都拉出来的话，轻轻松松上1000。嗯……7s1000，稍微脑子正常点的人都知道怎么选吧？

就算是所谓的精兵，但这1000农兵好歹也是手持武器排成阵势的家伙，其中更有许多是从n次战争中存活下来的老兵油子。> 所谓的乐市乐座，不如说是乐市、乐座。免除城下町的市场税和商业税，废除座商人特权，称为“乐市”；进一步废除座本身则称为“乐座”。不管是哪一个，都是要减少“座”商的权利。那什么是座？嘛，如果硬要解释的话，可以长篇大论了，所以简单的说一下，所谓的“座”，说白了就是商业寡头，在战国时代，这些座商隶属于公家、寺庙和大名的三方名下，基本上是这三方的敛财手段。

而因为有这么三个大靠山，所以座商基本上统治着整个战国时代的地方商业，从物价到买卖权利，都得由座商点头。而整个战国时代里，只有界町才算是脱离了“座”，实行了自由贸易。

斋藤辉龙想要执行乐市或者乐座，嘛，结果自然是很美好，斋藤家可以获得大量的钱财，甚至因为尾张的地理位置，上四郡完全可以在数年内就成为日本数一数二的商业大国。可惜，现实是很残酷的，不管是乐市还是乐座，只要执行，那么就意味着斋藤家要将尾张上四郡的商业收入独吞，对于自由商人来说，自然是很好的政令，可对于公家、寺庙以及座商这些利益既得者来说……不言而喻。

而这三者，却没有一个是好惹的主。座商虽然是商人，但因为时逢乱世，想要做生意除了拥有靠山之外，自身的武力显然也是必须的，毕竟领主大人也很忙，不可能随便来个闹事的都去烦他。所以每个地方的座商，都是拥有极强武力的商业势力。

那公家呢？虽然如今朝廷没落，但在这个时代，没有人胆敢明目张胆的去对抗朝廷。理由也很简单，瘦死的骆驼比马大，何况是底蕴深厚的公家？再说了，公家在战国时代最著名的是什么？口实！随便一个公家几乎都是xxx守护、守护代或者其他什么官职，如果惹了他们，先不说他们本人会怎样，他国的敌对大名很可能就先打着铲除逆贼，还天下一个太平的旗号杀过来了。

就好像斯波义统同学，明明能力又废势力也没有，可织田信长就得好好供着他，理由只有一个，他是尾张守护，是朝廷派来的正统统治者。只要他在尾张，只要他承认织田信长，那么不管是因为什么，织田信长就是正统的守护代，就可以名正言顺的处理尾张任何的事情。

至于寺庙……嘛，历史已经告诉我们结果了，如果织田信长不背着佛敌这么一个称号，相信天下会更快的进入统一阶段，甚至本能寺都未必会出现。

以织田家当时的实力都差点被灭了，何况如今的斋藤家呢？

“修罗丸哥哥，您与其想这些不现实的事情，不如考虑一下如何增强斋藤家对上四郡的统治力吧……”斋藤归蝶最后总结着说道。

“这些政令明明就是加强统治力啊”斋藤辉龙无奈画着圈圈，满腹的委屈小声嘀咕着。那模样，实在让人不忍直视啊。

“修罗丸哥哥！属下的意思是说，你还是多考虑一下如何拉拢地方豪族吧！”斋藤归蝶强忍着暴打斋藤辉龙一顿的想法，冷哼着强调着。

好吧，也不能怪斋藤归蝶火大，实在是她没有办法了。在这个时代，有谁不知道地方豪族对于一个大名的重要性呢？可斋藤辉龙却偏偏不在乎他们，搞的只能靠斋藤归蝶和明智光秀不断缓和着双方的关系。可身为大名的斋藤辉龙不出面，单靠大名的夫人以及一个出身美浓的家臣，显然很难得到这些豪族们的臣服。

话说，对于斋藤辉龙这种看不起地方豪族的行为，斋藤归蝶和明智光秀那都是相当的无奈。斋藤辉龙不喜欢能力低下的武士这种事情，也不是一天两天了。好吧，能