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第168章 真有神仙(1/2)

华澜庭面前的桌子上摆放着两本书,眼神略微迷离,目光的焦点有些散乱,时而漫无目的地看向远处湛蓝的天空,时而向下俯瞰着街道上密集的车流。

他是还处在时空错乱引起的不适和信息碰撞中,但咖啡厅的服务生注意到他已经是连续第五天在这里独坐了。

此人一开门就来,一坐就是一整天,上午一杯黑咖啡,下午一杯红方加冰的烈酒,中午有时不吃,有时会点块披萨或是一块黑森林巧克力蛋糕,离开的时间并不固定。

在新的记忆里,华澜庭从大陆移民过来有五年了,原先在这座大厦里一间小公司里上班,前几天招他进来的主管辞职去了其他城市,他也不得不在得到三个月的补偿后走人。

没想好后面怎么办,所以他暂时没告诉家里人失业的事情,还是按时按点装作上班的样子,这些天却是在咖啡厅里度过的。

这具躯体的性格虽然孤僻内向,总还有三两个说得来,并且或许能帮得上忙的朋友,不过在明确接下来的去向选择之前,他还不想把自己的窘境暴露在朋友面前。

反正一时的生活无虞,不如先给自己放一段假。

实际上,独处是他最享受的放松方式,他一直认为自己有交流障碍,总觉得不论和什么人说话,其中大部分内容都是客套无用没有营养和价值的废话。

他更愿意一个人沉浸在书的世界里。

在这里,才没人能打扰到他,可以想怎么样就怎么样。

今天早上,他在出门前选了两本书,一本是关于佛教的,一本是道教的。

他从小就对神秘文化感兴趣,这两本是他从国内带来却一直没有时间也没有心情去看的。

坐了半个小时,他一直都在望着外面,没能收拢心思看书。

人在失意脆弱的时候会想家吧,还是因为自己才四十多岁就开始喜欢回忆了,他在心里嘀咕道。

国外的天是总那么晴朗,但他就是觉得怎么都不如秋日里的北京蓝,蓝的是那么清澈,青的是那么透亮,那才真真叫作

碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。

强自熄了乡愁,他翻开佛学的那本书,心里却又在想着要是能听书就好了。

记得小时候中午一放学,他就飞快地跑回家,为的就是赶上十二点广播里的评书联播,三国演义、说岳全传、忠义杨家将、三侠五义等等,声情并茂的故事承载了他太多的儿时记忆。

随意打开一页,这页讲的是世界起源。

书里说,佛教认为,天从上至下分为欲界、色界和无色界。欲界有六层天,色界有四禅天,初禅、二禅和三禅各有三层天,四禅有九层天,无色界有四层天,这样共计三界二十八层天。

其中,二禅三天最上最殊胜美妙的一层叫光音天,地球最初的人就是从光音天来的,万物之灵的人类始祖既不是女娲抟土捏成的,也不是由猿猴进化而来的。

光音天人开口说话不是声音而是清净的光,对方见光了解意思,以光代音所以叫光音,又称极光净天。

世界有成、住、坏、空四个阶段,每一阶段为一中劫,四中劫合为一个大劫。

在坏劫末期,地球被大风、大火、洪水等三灾八难毁灭,下界各层的天人、菩萨、圣贤和善行众生才可以去往上层躲避灾难享受天福。

世界再经过空劫二十小劫后,又轮到成劫之初,从光音天起金色祥云,普降甘露豪雨,水火风消退后,下层诸天再度显现。邪帝戏妃:狂妻狠嚣张

大师虽然毒舌,说的却不离十,这段办公室恋情是他另一桩烦恼。

无声地叹口气,他随手拿起旁边架子上一本英文杂志翻了一会儿,被其中一篇科普文章吸引住了。

文章说,人们对大脑知之甚少。

人们在用五官,就是视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉理解这个世界,但这个过程是不是客观的,大脑如何处理这些物质性的信息是未知的。

如果对物质做一个定义,第一个物质是宏观的,是人们可以感知到的、直觉可以看到的东西。

第二个层面是微观的,包括眼睛看不到的,但可以借助仪器感知到、测量到的,从直觉上认为它存在,比如说原子、分子、蛋白,以及亿万光年以外的星球。

第三个层面是超微观的物质,对此人们只能理论推测和实验验证,包括量子、光子以及可以自旋和有能级、能量的粒子等。

这个世界是超微观世界决定微观世界,微观世界决定宏观世界。

每个人都是一个生命形式、一个能量形式,是由一堆原子、粒子构成的。

近百年前,量子纠缠被提出来,意思是说,两个纠缠的量子不管相距多远,它们都不是独立事件。

科学实验发现,二个没有任何关系的量子,会在不同位置出现完全相关的相同表现。如相隔很远的两个量子,之间并没有任何常规联系,一个出现状态变化,另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化,而且不是巧合!

那么人究竟是什么?人只不过是由一个细胞走过来的,就是受精卵,所有受精卵在几十亿年以前,都来自于同一个细胞,同一团物质,一个处于复杂的量子纠缠的体系,就这么简单。

科学发展到今天,人们看世界完全像盲人摸象一样。

人们看到的世界是有形的,人们自己认为它是客观的世界。其实已知的物质的质量在宇宙中只占5,其余

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