第五百三十四章 氛围(1/2)

老和尚不知什么时候走了神，似乎没听到。唐傲天无奈又问一次，老和尚这才回过神来咳嗽两声一本正经的说道：“阿弥陀佛，贫僧法号渡法！”唐傲天心里正想着这哪里有少林和尚的模样，如何成事？结果听得渡法二字当下大惊。这也难怪，莫说唐傲天见了渡法本人，就算是唐简听的渡法两字那也是要敬上三分的。渡法乃是少林渡子辈仅存两位高僧之一，辈分远高于如今少林方丈玄正，时人称“不老僧”。一指渡f力精深，年近百岁而面容不老，二指其闻名江湖的顽童个性。此人现已年过百岁，可以说是当今武林活着的传奇之一。

周天寿二年{公元693年}，天竺菩提会会首师子光携会内风云火三使前来少林恃武索经，师子光此时已是天竺武学第一人，以西域青木掌横扫少林，寺中无人能挡。此时渡法出手以少林金刚不坏身法与燃木刀法两大绝学力克师子光，师子光重伤溃败，而渡法受其青木掌伤竟稍事调息便恢复如初，天下武功出少林这几个字便由渡法一人之力方才得意保全。后隐居少林后山，百事不问。

唐傲天略微惊讶之后便说道：“原来是渡法高僧，晚辈有礼！”这唐傲天果真也是一方豪杰，常人见得渡法估计是难以平静吧。但他唐傲天没有，他是以礼相待却不表露惊讶之色，为何？他是一门之主一方豪杰，怀雄心壮志，与天下群雄争锋！这样的人任你武林神话也要不**份。

唐傲天聊聊高僧二字便带过渡法传奇身份转而与紧随其后的纯阳派行礼见面。

唐傲天见纯阳派为首是一女子当即知道来者何人，于是上前道：“有劳纯阳清虚子远道而来，不见李观主身影想必贵派境遇与少林类同。今次大会便是要凝聚各派力量共救武林于危难，我唐门先谢过纯阳相助。”清虚子回礼道：“既是为武林计，无论何派主持我纯阳当不遗余力，请唐堡主不必见外！”

这两人言语一来一回看似场面话，实则已经略有交锋。唐傲天一句我唐门先谢过纯阳相助已经是把唐门推上了各派首位俨然天下群雄之首，而清虚子轻轻回击却掷地有声，无论何派都是为了天下武林，言下之意，纯阳并非响应你唐门一派而来，更非要奉你唐门为尊。

唐傲天与这清虚子略一交锋便知其盛名不假，虽然看来纯阳并无心助唐门为武林之首，但是他有信心这样睿智之人到关键时刻一定会做出最正确的选择，少林纯阳如果都默认唐门地位，那么唐门的身份便可以得到改变，起码暂时还需要他们。唐傲天估计当属得当，这清虚子于睿乃吕洞宾四弟子，天下三智，唯逊一秋。于睿便是这三智之一，相传开元元年{公元731年}秋，纯阳扫地老道晨起扫落叶，忽闻啼哭，遂捡一婴儿入观中。纯阳子吕洞宾见这婴孩眉宇间透着灵气，甚是喜爱，遂取名于睿。于睿到也应了此名从小就十分好学，聪明机巧。甚至在玄宗入观祭天时，都被她一首诗夸得欢喜，允其随时出入国子监读书。往后于睿渐以智计闻名天下。也有人说她城府过深，必要为祸武林，但纯阳上上下下全都愿意听她的，因为她总是对的，比如建议李忘生不要参与枫华谷之战。

纯阳少林两派皆以见过，随后便是七秀坊。秀坊地处扬州与藏剑比邻不似纯阳少林那般被战争影响，所以此次大会带领众秀坊弟子前来的竟然是时任秀坊坊主——绮秀叶芷青！此次大会可谓是武林盛世，豪强无数当然是几乎全是男子，叶芷青领着这些秀坊弟子在此现身可不知看直了多少侠士的双目，这到也不能责怪。且不说叶芷青，就连她身后的这些秀坊弟子也是个个眉清目秀身段婀娜，平日里习歌舞使得身体柔美，勤剑技又使得其不失庄严。一举手一投足，一颦一笑皆非寻常女子可比。你看那单手抚过发梢时头微微一侧目落与肩头，手落下时稍稍一转掌抚与腰腹，每一个动作又如此自然。再品其衣着装扮，长袖罗衣配以披帛盘绕于两臂之间，随身微微摆动，若是立于微风之下则略有漂浮之感，宛如不似人间。发髻更是令人应接不暇，粗略望去见得有，同心髻、交心髻、花髻、云髻、反绾乐游髻，当然最多的还是双环望仙髻。发髻之上又有插有各类金玉簪钗，犀角梳篱，配着长袖微摆。更是衬得其人婀娜多姿了。

不少五大三粗江湖莽汉看得出了神，秀坊弟子倒是自小见惯不惯了，只偷偷的窃笑。不过那些看出神的人一旦看到他们背后的双剑时想必会想起燕秀小七一事，七秀坊的女子可不是寻常人能打主意的。叶芷青本人就更不必多说，七秀之首。纯阳于睿精于计谋，唐家唐怀智通晓遁甲，七秀叶芷青善于读心，此便是天下三智。叶芷青眉目如画，歌舞技艺天下当无出其右者，武技虽非七秀最强，但她善体察人心，八面玲珑应酬得宜。更难得是她同时兼有男子般的魄力，总能有惊人之决断。

叶芷青见唐傲天过来便先行礼道：“唐堡主联合少林广发英雄帖聚集武林各派之力为武林救难，此举实在是天下武林之大幸，小女子十分敬佩。想必令尊定为堡主你自豪！秀坊实非武林大派，既得堡主相邀也自当前来为武林正道出一分力！”唐傲天听罢虽明知不过寒暄之语，但还是心生欢喜，毕竟叶芷青一语中的，言语间即不否认唐门为首之地位其实又赞扬了唐简一番。招招打在要害上，唐傲天自然领受。唐傲天忙回礼到：“秀