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红楼梦第三十六集2(1/2)

那么也就解释了之前贾宝玉违背常理说的那些话了,那么也就是说贾宝玉说的那些话可能是“我恨你啊我恨你”、“多么可恶”、“你怎么可以死呢”之类的抱怨的话。这是贾宝玉在表达他的悲痛心情,是对一个死者最高的礼仪。

那么谁不放心李世民勾引萧氏呢?自然是杨广了。也就是说此处王夫人说的“白”,也就是薛宝钗,可能指的是杨广。

王夫人接着说:“去把他家人叫来!拉出去配人!”

那么念完了悼词之后是什么程序呢?就是抬棺下葬了。也就是说可能此处王夫人说的是“送到皇陵中安葬”。

蕙香或四儿哭着说:“太太,太太我以后再也不敢了。那不过是些顽笑话!从来不是真的太太,太太!“

说着蕙香或四儿被老嬷嬷架起来拖了出去。

此处蕙香或四儿说出了真相,那就是---王夫人从来都不是“真的太太”。因为他是李世民,是一个男的。

王夫人又问:“谁是耶律雄奴?”

众人都窃窃私语敢怒不敢言。

人群中一个丫鬟指着芳官说:“就是他!”

老嬷嬷们之间互相推诿着什么,窃窃私语。

芳官走了出来,大大方方地向王夫人作揖。

王夫人上下打量一番说:“唱戏的女孩子自然是狐狸精了。上次放你们,你们又懒待出去。可就该安分守己才是!你就成精的鼓捣起来!调唆着宝玉无所不为!”

那么此处可能讲的是出殡前的事情,出殡前按照古代的风俗要进行什么礼仪呢?之前李世民说给萧氏都换上新衣服。而且之前已经当众宣读了盖棺定论词,也就是说接下来的程序可能就是盖棺了。而且之前还说过,把杨广跟萧氏合葬。

那也就是说,此处说的“上次放你们,你们又懒待出去”,可能指的正是杨广。因为杨广之前已经埋葬,埋葬死者,对于死者来说自然就是“懒待”出去,也就是说死者去世被抬出去。也就是说此处的“懒待”可能指的是“躺着”。

那也就是说此处的耶律雄奴和芳官是谁?可能指的是杨广。而此处的贾宝玉可能指的是李世民。

杨广要是不成精的话能站起来给王夫人作揖吗?所以此处王夫人说耶律雄奴是“成精”了。意思就是鬼魂和人交流的意思。

也就是说人沟通不了的魂魄是鬼魂,沟通得了的叫成精。

当然了,这里面所有的翻译只适用于红楼梦原着这本书。

芳官说:“并不敢调唆什么。”

王夫人一听,说:“你还强嘴!我且问你,前年我们往皇陵上去,是谁调唆着宝玉要柳家的丫头五儿了?幸而没依!不然进来了,你们又连伙儿聚党的遭害这园子呢!你连你干娘都能欺倒,岂止别人?让他干娘来把他领去!就赏他在外头自寻个女婿去罢!把他的东西一概给他!”

也就是说此处的时间可能又发生了变动,可能是贞观二十三年了。而之前所讲述的是萧氏,而此时可能说的死者是李世民。也就是说此处的贾宝玉可能是死者李世民。

也就是说此处的芳官、耶律雄奴和贾宝玉都是李世民。

那么贞观二十一年是谁去皇陵啊?是萧氏。也就是说此处的王夫人和柳家的丫头五儿都是萧氏。

也就是说此处的园子可能是昭陵。也就是李世民与长孙氏的合葬陵墓。

那么李世民葬礼的时候和李世民一同离开的是谁啊?自然是长孙氏的灵柩。

也就是说此处的“干娘”指的是“妻子”,“领去”指的是“同行”。李世民是长孙氏的女婿。而且长孙氏是李世民“自寻”的。

也就是说此处的“干娘”指的是长孙氏。

一个老嬷嬷跪下磕头说:“太太英明,多谢太太!”

说着老嬷嬷扯芳官的衣襟小声说:“还不快给太太叩头跟我出去!”

之前说过,芳官和王夫人此处根本就是同一个人,也就是说芳官实际上是在给自己磕头。

说完,芳官和老嬷嬷离开了。

王夫人说:“上年凡有姑娘们分的唱戏的女孩子们,一概不许留在园里!都令其各人干娘带出,自行聘嫁!”

那贞观二十二年的时候李世民还没有去世,自然没有留在皇陵里了。但是贞观二十二年的时候萧氏和长孙氏都已经去世,那时陪伴李世民的是谁呢?可能是李世民的后妃。也就是说此处的“干娘”指的是李世民除长孙氏和萧氏之外的后宫妃嫔。

旁白:如今且说宝玉只当王夫人不过来搜检搜检,无甚大事,谁知竟这样雷嗔电怒的来了,所责之事皆系平日之语,一字不爽,料必不能挽回的。虽心下恨不能一死,但王夫人盛怒之际,自不敢多言一句、多动一步。

之前说了,此处的贾宝玉可能就是李世民,“搜检”可能指的是盗墓。对应起来也就是说王夫人来昭陵盗墓。

此处说“雷嗔电怒”,那成语不是说的“电闪雷鸣”吗,也就是说此处的嗔可能指的是“鸣”,此处的“怒”可能指的是“闪”。

也就是说可能王夫人是在一个下雨的夜晚带人来到了昭陵。而且还提醒来的人注意雷电。

贾宝玉此时已经是一个鬼魂,已经死过了,自然是“恨不能一死”,“不敢多言一句、多动一步”。

那么也就是说此处的王夫人可能又换人了,可能是一个活人,一个盗墓的。

王夫人搜检到一个东西,问:“这是什么啊!”扔到了一

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