第十三章 老道化胡道初现 先秦孔孟百家叹(2/3)

，如此聪慧，道圣老子、儒圣孔子、佛尊释迦牟尼、上帝耶稣、天神安拉、墨尊墨子、药尊神农、易尊伏羲等等各人，开始讲述起了各种的道德规则，各自多年来的所知所识。

讲述人生十道，分别是情道、德道、生活之道，学习之道、家国之道，音乐之道、战斗之道，修行之道，宇宙规则。

道说：“无为自然，道法就是规则罢了。我们可以遵循自然规律，也可以根据自己的意愿改变自然规律，只是这之间，要承受其所改变带来的影响。有的影响是正面的，有的是邪恶的，但到底是怎么样的，我们可以预测一部分，但我们不可能完全预测，所以众多影响是我们不可承受的。道家上观宇宙星辰演变，下察微妙的细胞粒子，从人文到动物，得一二精要的生存思想，那就是――道德。

道，规则、德、人性，人观自然而探索出来，让人们常久安定生活的行为规则，其在不断的变化之中。道自古存在，宇宙演变中，不断的变化，无形无迹。但可抽象观察到，那就是智慧。

人们总结，生活所悟，因而，有君子自强不息，至柔胜刚强，阴阳造化在于你的身边，所谓自然，所以道德，每个人可以不同，但有一点，那就是生死，是永恒不变的，有生就有死。选择什么样的生活，在于你个人选择。是出世，还是入世，长生不老，是个永恒的问题，自道家诞生到现在，无尽岁月以来，永恒还未存在过，也因此验证了一个真理，那就是有生就有死，永恒是我们不断的追求。及时宇宙毁灭，我们依然可以存在，那是因为我们掌握着，至高的道德规则”。

佛说：“人生皆苦，轮回长在，但真正的生死轮回并不会存在，真正的死亡后，你会化作尘埃飞灰，但你的仁慈，可以流传千古。

喜、怒、爱、乐、离别、愁思、病魔，都是我们所经历的劫难，也是我们所要享受的生活，喜悦、我们可之，但不可为此没有力理智，愤怒、我们也可以，但不可，因此没有了判断抉择之力。爱，我们可尝之，因为爱是最伟大的力量，它比起恨多了，宽容可以改变人心，可以导引人们走向正直。

洗涤尘心，诵念心经，改变自己的思想，塑造自己的灵魂，佛不是我，我是佛，佛者、仁慈自然也。

佛并不是念经，也不是打坐，而是作为灵魂的洗涤师，来帮助世人。念经、打坐只是其中的一些修行洗涤灵魂的方法”。

上帝说：“我只是一个灵魂的探索者，我观红尘百千苦态，寻找解脱之道，最后我明白。解脱之道，在于学习，探索自然，修养自身。诵圣经，看百科，只是我了解世界的方法，我是什么，我只是我，我不高于人，也不低于人，我与人一样，我也是人。

世界本没有天堂、地狱，只有人间，我把，人间的快乐，幸福称呼为天堂；我把悲惨、杀戮称呼为地狱；其实他们只是两种生活方式罢了。人本无性，只是在我们生活中，我们被塑造成为了不同的品行性格罢了。

如果你生活在一个天堂，你就会成为一个天使，如果你生活在地狱，你就会是一个恶魔。天堂、地狱对于不同的生命是不同的，或许对你来是天堂，但对于他来讲就是地狱。

那么什么是真正的天堂，那就是你有一颗善良的心灵，一个灵魂强大的强者”。

儒说：“修身、齐家、治国、平天下，修身，是学习自己想学习的能学习的能力，让自己达到内心与外在都强大，我们可以学习那些能力呢？音乐、美术、功夫、语言、厨艺、驾驶等等技艺，你可以选择一二喜欢的学习，齐家，我们要成家，结婚生子，因为这样我们才能完整，才能幸福，明白父母的辛苦，人类才能长存不灭。治国，我们要运用自己的长处，给国家社会做出我们的贡献，让国家安康富足，不为外强所欺压。平天下，我们要把我们的智慧，传给他人，让别人也生活快乐、幸福自在。帮助人们走出贫困，走出欺压。

书说：我用文字，记录天下兴亡，用感情，描述红尘百态，让人们在生活不枯燥，把人们心中点点滴滴，精华感悟，化作一个个人物，让人们看见自己的过去、现在、未来，让人们快乐。我保留人类所明悟的规则，让智慧得以长存，千秋不灭，万古永恒。

神农说：“我运用天地规律，生产谷物能量，让人们得以生存，让我们生活更好，人们疾病时，有药物医治，人们痛苦时，有解决的办法。让我们活得更久，更快乐。生活之道，就在运动，在于呼吸自然，有节有序。”

政治说：“王侯将相本就是平民百姓，人们本就是平等的生灵，只是后来我强大，为大家做出了贡献后，人们尊敬我，所以封我为王，尊我为帝，尊敬我罢了，其实我也如大家一样，需要吃饭，需要睡觉，痛苦时需要安慰，快乐时想于大家分享，我并不高于大家，大家皆是平等，只是在很多时候，人们忘记了自我，失去了自我，害怕起了我，孤独起了我。

其实我只是一个帮助大家做抉择的人罢了，在危机关头，帮助大家的人罢了，我帮助大家生活罢了。

百圣争鸣，论道万千，天地祥和，一遍九彩，灵光自众圣传向大家，大家也在不断的提问中，各位圣尊也在不断的回复，讲述着，自己这一个宇宙年来，的记忆与所知所识。

从个人的修行之道，到团体的宗教国家之道，从生命医