第一百一十二章 慕古(1/2)

旧时飞燕衔来雨声

惊了看花人

...

林小七的声音绵长悠扬，关正奇的琵琶到副歌才切入，立体感立马出来了。

当...当当当...

真如大珠小珠落玉盘。

关正奇是正儿八经的大家，抱着琵琶坐在那里，就有范儿！让人不能忽视。

一曲完，众人鼓掌。

林小七对着关正奇鞠了一躬，关正奇称赞道：“曲子可以！”

“好听！二位请坐，编导一开始给我这个话题的时候，我特意在网上查了查，小七算是国风音乐中的代表人物，比如最开始他的那首青玉，或者最近发布的旧年春，或多或少都引用了古诗词的元素，范老师怎么看当下年轻人的这种慕古风？”

范宁点点头，不急不慢的说道：“我认为这是好事，其实我们华国人从古至今都有这种慕古的意识，比如我的老家皖南，我们老家有一个风俗叫桌风，我举个例子，比如吃饭，如果来了客人，桌子上的头席是舅舅的，舅舅一定是最大，为什么？因为我们那里农村人的说话是舅通旧，像我们就是在这种风气下长大的。”

“哦！也就是说舅舅的舅字和旧一样，旧也就意味着古。”

“对对，旧就是古，是你的来源，所以舅舅最大。”

杨修远听到这，感觉有点意思，他想起了自己的外甥女，以后去外甥女家吃饭是不是也得受到这样的待遇？

这个风俗都感觉新鲜，莫文斌笑道：“我们从古至今仿佛都有这么一种慕古的价值观，比如说古人好古，有一个评价，说你是一辈古人，这是很高的评价，比如好古之人、古道热肠都是称赞词！就像刚刚范老师说的舅舅最大，你们说这种风气到现在是不是已经开始衰败了？”

莫文斌挑起了话头，范宁沿着莫文斌的话头说道：“没衰，现在的好多好古表面上看是一种时髦，比如小七的古风作品，汉服文化等等，实际上我觉得是一种民族文化自信的重拾。”

林小七插了一句嘴：“我们写国风作品的时候，做出来一段好的旋律，你就觉得很美，在加上特有的歌词，那是很有成就感的事。”

“能理解，像我们做艺术类工作的，有很多精神养料都来自于古文化，古代有很多很多高风亮节之士，承担起古文化的并不是说单纯的美和华丽，还有背后的事与人。”关正奇强调了一句。

林小七有点紧张，赶紧点点头。

“说到这，我想问问杨老板了，有没有考虑也写一些古风类的作品。”也许是看杨修远没说话，莫文斌主动递了个话过来。

杨修远点头，说道：“想过，刚刚看小七和关老师的表演，让我看的很感动，我们有很多民族乐器，包括古诗词，都是特别好的养料，我也在想等今天回去以后，试着做一些古风类的作品，当然，一切都只是摸索学习。”

“那我就有点期待了。”关正奇笑道。

关正奇听过杨修远的作品，能听得出来杨修远的歌是经过打磨的，有底蕴在，这些是能看出一个人对于自己所做的事是真花了心思的。

“说起古诗词，有一个人就不得不提到了，李太白。”莫文斌看着范宁说道。

范宁自然而然把话接了过去：“对，李太白是我特别喜欢的一位古人，才情了得，而且他还是剑客。”

“功夫很高！”

“十步杀一人，千里不留行！”

“哈哈，对，为什么我会提到李太白呢？因为他有一位朋友，叫纪叟，李太白喝酒没钱，纪叟就给他记账，一到年关的时候，纪叟就给他把账抹去了，这就是那个时候的朋友义气，所以你看李太白写的诗，纪叟死了之后写的诗比悼念什么名人贵客都感人。”

“这就是咱们华国古代的侠义之风，我们读历史，有很多人都能让你感到到热泪盈眶。”

“对对，这个确实是。”

“比如文天祥，读到文天祥的时候真的让人动容，他哪个时候只要降便是元朝宰相，只在一念之间，劝降的人多，包括他女儿，也有劝死的，因为以他为楷模的很多文人自己死不了，就劝文天祥死，就是为了给后人留下一个气节的楷模，哪怕付出生命的代价。”

“所以他能写出千古绝唱正气歌！”

“是的，其实有一点也是我想说的，今天年轻人慕古很多是因为古风的美和华丽，其实古这个字的后面有很多动人的事和精神，这也是需要我们关注和传承”

杨修远没怎么说话，但整个节奏进行的很舒服，几位老师说的时候时不时会跟自己和林小七对视一眼，增加互动。

杨修远知道这些，以前古人的创作就是他的言行准则，所以有很多经典，比如正气歌，读起来很震撼。

“文斌兄说到这，我有个问题出来了，古代的文人和今天的文人有什么区别？或者说古代的哲学家和今天的哲学家的区别？”范宁说道。

“那区别大了。”

“古代的哲学家讲究道成肉身，就是我的主义大于生命，我可以为了我的东西去死，那就是他的信仰，但今天的这些哲学家大都是研究这些学问的，生活上还是小市民，该吃吃该喝喝。”

“当然，这些都有时代背景的因素，也不是说咱们批判现在的文化，只是聊到这个上面来了，包括我还想提到的一个人，袁崇焕，但现在我不敢说了。”莫文斌笑道。

众人哈哈大笑，包括杨修远和林小七。

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