第五十六章:灵识主宰肉体的感悟(1/2)

“元婴，是一个处在更高维度的智慧存在，待在修者丹田之内，麻雀虽小，五脏俱全，这小小的元婴也是一个活生生的生灵。作为生命的存在，元婴不必拥有真正的人所拥有的一切新陈代谢的生命机理，可基本的ròu_tǐ却是需要的，这个ròu_tǐ是物质中缥缈的存在，更加偏向于元神一类，可以说是元神的特殊存在方式。”

君陌想道，时间过去了，他依旧没有想到办法把魔气和神力融合在一起。根据魔十三对元婴的说明，君陌开始转向对元婴为何物的思考，没有在融合的问题上钻牛角尖，而是换一个角度来寻找办法。

“以丹成元婴，所以元婴的身体本质上就是金丹，是金丹的进化体。可是金丹，金丹又是什么？修者没了金丹就会被废，没有了金丹，就会变成普通人，甚至连普通人都比不上。所以金丹应该是修者的力量源泉，而元婴应该就是修者拥有更高力量的载体，凝聚元婴，就需要把金丹的力量提升，只有金丹的力量够了，才能够构建元婴的身体。”

君陌想到这里，好像得到了什么指示，朦朦胧胧，如同隔着面纱看月亮，欣赏不到最终的月华之美。

“更强的力量，那不就是需要通过修炼来逐渐增强吗？也就是金丹大圆满之后继续积蓄力量，这个只是自然过程，并没有什么特殊的办法，看来又想错了。”君陌无奈的摇摇头，修者在金丹大圆满之后会储存力量，虽然境界不会再有提升，却依旧可以修炼，达到一定力量程度之时，就会成为所谓的半步元婴的存在。可是这个过程却是修者循序渐进中必然经历的一个过程，和君陌需要的答案并没有太大的关联。

君陌再次无奈的摇摇头，走出了墨池，来到那书架的所在：这里除了一些君陌根本不认识的东西之外，还是有许多书的。这些书非常古老，每翻开一页，都有一种古朴而厚重的历史感扑面而来，最让君陌头疼的一点，就是这些书上的字，全都是古文，有许多都是修真大陆上见都没过的文字，所以君陌根本就看不懂。庆幸的是，魔十三给了君陌一本字典，虽然这本字典的对照也非常古老，用来翻译这些书的字，全是修真大陆上最古老的古文，非常晦涩难懂，君陌唯一庆幸的就是奶奶让他认字的时候，他没有偷懒。

这是一本医书，上古医书，名为《天地药典》，里面有很多医学观点，非常新奇而特别，所以君陌选择了这本书。每当君陌修炼不得要领，心情烦闷之时，就会跑到这里翻开这本《天地药典》，在对照字典之时，慢慢的平静自己烦躁的心绪。

《天地药典》分为一序二十五卷，以人的五脏六腑为分析，以男女病理为分界，介绍了天地自然药草，和天地病理处方，每卷掺杂了数量不等的行医小锦囊。药草卷配合人体五脏六腑寒火属性分析，配有精致人工手绘草药图。病理篇着重男女生理差异，分析治病救人用药的细微差别，并且罗列数量不等的成药处方。医法卷处理各种看病手段，介绍各种行医方法，以人体穴道为主，分析诊治病人。

君陌已经看完了药草卷，现在研究的是第二篇病理！虽然说这个书架上还是有不少其他好看而且相对来说对君陌更有帮助的书，比如《魔行天下》，《魔仙异同精编》，《魔之正邪》，《魔天斩》……之类的，这些对于君陌了解魔的修炼，增加自己的实力有不小的帮助。但是在这样琳琅入目的书籍中，君陌仍旧是选择了这本《天地药典》，拒绝了魔十三推荐。

君陌选择《天地药典》的原因也很简单：这个世界，很多修真者都能够炼制神奇的丹药治病救人，但是他不是修真者，也不会炼制任何神奇的丹药，如果受了伤，或者需要他救治的时候，他只能按照医学原理来帮助自己或者他人。最重要的是，自己的妹妹君霞儿不知道能不能修炼，会不会走上修炼的道路，如果不会，那她就只是一个普通的女孩，普通的女孩就会有生老病死的循环，难免会生病，到时候自己就可以很好的帮她治病了。

“男女之间，虽然同为人，但是身体机理却并非完全一样。男人生性方刚，以阴阳而言，是阳的代表，女子阴柔，生性偏寒，是阴的代言。男女虽同为灵识主宰ròu_tǐ的生命杰作，但是在自然生病之时，同一种病在不同性别面前，需要用不同的药，这就是男女处方差异治理。针对男女之间的差异，本人写下此病理篇，希望后世之人能够从中得到些许帮助。”

这段话是病理篇开篇话语，君陌研究了好久，才把一段话完整的翻译成自己能够看懂的语言。君陌先前突破时想到的元婴ròu_tǐ也就是从“灵识主宰ròu_tǐ”这六个字中想到的，但是想来想去，仍旧没能明白，元婴ròu_tǐ的本质是什么，难道真的只是力量提升之后，金丹自然而然进化而成的吗？

“灵识主宰ròu_tǐ，说的是人是一个被自己意识主宰的有机体，身体是物质系统的存在，意识是产生于身体而超越身体的存在。我拥有神之血脉，这是前提，魔气是修炼得来的，是魔赐予的东西，是外来的，如果元婴的身体是内生的，也就是用神力来构筑的，诞生于身体而超脱身体的是魔气，也就是元婴的“灵”——需要用魔气来主导。我明白了，我可以不用使神力和魔气融合，而是让神力构筑元婴身体，魔气作为元婴“灵性”的内化，注入神力