第346章 公理是否等于真理(1/2)

普通的法则无法超越现有的法则，是没有办法改变左哲所处的境况的。如果想要改变眼下的局面，左哲就要做出巨大的改变。

在左哲这个境界，世界的真实与虚幻似乎已经不重要了。因为左哲已经强大到了一念之间可以将真实化作虚幻，将虚幻化作真实的能力。从这一点上说，左哲真正应该寻找的东西并不是更加强大的法则，而是更加深刻的了解自己，以及这个世界的本质。

思维陷入了怪圈之中，在这等触及某种边缘的时候，逻辑也变得不再可靠了。越是基础的理论，就越是难以通过数学等的计算和推论来验证。而人们认知中的基础，也就是那些众所周知的“公理”，其存在的基础赫然是“不证自明”的基本事实。只是，如果某一天公理不再是无法撼动，或者干脆公理出现了错误，那破坏力将是毁灭性的！

就像是左哲如今所处的境况，左哲甚至没有办法确定所处的世界是真实还是虚假的！如果连这一条至关重要而又是所有存在的基础的公理都无法确定，那由这条公理所衍生推断出的一切结论都是站不住脚的，有着致命缺陷的！

那么，到底该如何证明这条公理，世界是真实存在的？

左哲说过，到了自己这个境界，世界的真实与否已经不再重要了。因为力量强大到了一定程度，真实也可以变成虚幻，虚幻也可以成为真实。但是，这却不代表左哲可以绕过“世界是真实的”这条基础中基础的公理。

因为，这条公理的背后，很可能隐藏着比所谓至高境更高的境界！

那么，究竟要如何证明这条公理呢？

“如何证明公理”，这是一个问题，因为公理本身就是不需要证明的。等公理到了需要证明的时候，公理也就不再是公理了。而对于如何验证公理这种事情，似乎只能通过文明的向前推进来一点点的加强对世界的探索。就像是曾经公认为公理的“地心说”，最终伴随着文明和科技的进步而被推翻。

所以，左哲要将扭转局势的关键课题，交给普通人来做？然后，自己就只能坐在小马扎上吃瓜观众一般的摇旗呐喊？

这是不被允许的，也不是左哲可以选择的道路。即便众人拾柴火焰高，可左哲却也不会将主动权拱手让人，尤其是在这等核心的重要事情上。自己的事情没有理由交给别人，就像是要跟老婆合伙生孩子，哪里有可能将这种事情委托给其他人来做？且不说那样生出来的孩子还是不是自己的，就算只是想想，也会让人勃然大怒而无法容忍。

所以，左哲要兼职做科学家了吗？

在左哲小时候，左哲就有过一个天真的梦想，那就是长大后要成为科学家一类高大上的角色。至于为什么要成为科学家？那是幼儿园老师和家长赋予厚望的职业，所以左哲小时候为了取悦老师和家长，就将将梦想从亿万富翁改成了科学家。

现在，在这个不知道真伪的世界里，左哲就要做这个世界上最伟大的科学家！话说起来，科学家应该是唯物，而不是唯心的吧？不过，如果这个世界是唯心的，要让唯物的科学家来研究唯心的东西，是不是有些不太合适？

具体是否合适要看实践，左哲要做的是角色扮演。所以，左哲从隐士变成了科学家。在强大无比的力量影响下，就算左哲把角色扮演的对象改为皇帝老儿，也是轻易就可以实现的。

话说，也正是这种轻易就可以实现心中所想的感觉，才会让左哲生出由衷的不真实感。似乎自己根本就不是处于真实的世界中，而是出于自己营造出来的极度逼真的梦境里。就像是至高境凝聚出的奇迹之地一般。

不，这不是奇迹之地，奇迹之地里没有元力、灵魂和命运这些高大上的法则力量。

虽然心有犹豫，可左哲依旧成为了科学家，一个智商直逼无穷大的科学家。只是，这种一日千里的科学研究，却并没有什么特殊的成果。一帆风顺的研究之下，也只是研究出了一些左哲预想中的结果。或许，世界的本质就是虚幻的，是真实的。或许，在宇宙大爆炸之初的那个无限小，也有着无限热量和能量的“奇点”，本身就是介于真实与虚幻之中的点。

科学研究陷入了停滞，如同左哲预期的那样。世界并不是如人们所说的那样，知道的越多，未知也就越多。人们之所以会有那样的感觉，只是因为不了解的东西远远超过知晓的东西。如果人们知晓的知识足够充足，就会发现世界的知识也是有极限的。放在流行歌曲流行的最开始几年，人们发现创作歌曲简直是易如反掌。而等到流行歌曲已经烂大街的现在，想要创作一首高质量而且没有与过往旋律重叠的流行歌曲，已经是越来越难。之所以如此，并不是作曲人江郎才尽，而是因为动听旋律的数量是有上限的，而不是无限多的。这就像是盗墓一般，一开始没有多少盗墓贼的时候，盗墓贼随便找个地方就能挖出一些墓葬来。而等到盗墓贼猖獗到了无以复加的地步，再想找到地下隐藏的有价值的墓穴就越来越难了。不是盗墓贼的盗墓能力变弱了，而是隐藏在地表之下有价值的墓穴变少了。

科学的本质是发现和探索，属于推理和逻辑的范畴。所以，科学能够得出的结论主要是定律。至于公理，则是众所周知的事情，只需要罗列出来，并不断的验证其正确性，而不需要从正面证明其正确性。所以，左哲