第一百七十一章 上厕所要带纸啊(1/2)

一花一世界，一叶一菩提，一粒沙中有三千世界，一掌之内也有万佛朝宗，掌中佛国既然敢称呼自己为佛国，那么必然在这只断掌中有着一个国家，或者说一个世界，其实如果用另一个称谓来称呼掌中佛国可能会更让人们熟悉，那就是极乐净土.

费伦世界的苦行者所修，所学，所悟，统统来自这掌中佛国的主人，器灵佛陀所故意流传出去的修炼法门，当然，为了不引起这个世界真神的注意，它还是修改了传播出去的法门，毕竟与真神争夺信徒，小心一些也是必须的。

此时在夏亚是晚上，但是掌中佛国里是没有黑天的，甚至说都没有天，上下左右，放眼望去一片混沌，而在这混沌之中，漂浮着一座散发着阵阵金光的金山，高不知几仗，宽不知几许，山上依照层次有着无数的山洞，每一个山洞里都坐着一个光头，双手合十，双眼紧闭，面容似哭似笑，不过无一例外的，都是死寂一般的坐在那里一动不动，仿佛就像一座雕像一样，自然，这些人，应该说这些灵魂就是这一千多年断断续续飞升到掌中佛国里的苦行者的灵魂。

佛陀这么做的原因很简单，掌中佛国名字听上去虽然霸气四射，但是归根结底也只是一件洪荒后天灵器罢了，在洪荒世界诸多灵宝之中根本排不上号，当然在费伦世界还可以被称为神器的，它的运转离不开元气，但是费伦世界没有洪荒的元气。所以佛国想要活下去的唯一的途径就是信仰之力.

它如果不想自己有一天力量耗尽永远沉睡。就必然需要获得信仰之力才行。而这些经过严格的赛选，飞升到佛国的灵魂，每一个都相当于一个永远都有电的电池，掌中佛国给这些灵魂提供存在的空间，这些灵魂则沉浸在自己想象的完美的幻想之中，永生，极乐，越是想象的完美。佛陀也就能获得更多的信仰之力，也就能让自己变得更为强大，所以说，极乐净土什么的不过是一个骗局罢了。

至于佛陀与修伊.海尔的关系，之前也说过了，当年佛陀才穿越过来的时候，力量耗尽，几乎处于沉睡的边缘，而在费伦世界，如果它沉睡了。那就跟死了没什么两样，因为这里没有能够让他恢复自己的力量.

结果被修伊的先祖捡到了。修伊的先祖也是一个人物，一番博弈之后，死亡边缘的佛陀被迫发下了心魔大誓，世世代代的帮助修伊.海尔的家族，直到有一天它足够强大，打破虚空回到洪荒世界，而这一代，继承了的掌中佛国的就是修伊.海尔，当然这必然不是他的真名。

“阿弥陀佛，”坐在金山顶点上的佛陀轻声念了一句佛号，缓缓的睁开了眼睛，此时整座金山在这句佛号之下好似活过来了一样，无数的金光从每一名苦行者的灵魂中冒出来，全部汇聚到了金山顶点上的佛陀的两只眼睛之中，这一刻，这两只眼睛就给人一种能看穿世间一切的能力，这便是佛门六神通之一的宿命之眼，可以看得别人的前生今世，无有遗漏，当然那只是在洪荒，而且也必须是佛之大能才行。

在费伦世界，佛陀所能做到最大限度就是通过这宿命之眼看清因果线，却无法得知具体会发生什么，就比如当初死在堂吉诃德手里的那名苦行者，就是佛陀感知此人的灵魂符合标准，便使用宿命之眼替他寻找到了他的未来之因，能够让他“大彻大悟”之人，所以其实佛陀早就认识堂吉诃德了，但是他从未跟修伊.海尔提过这些，原因也很简单，他虽受制于修伊，但是却有着自己独立的思维，他必须要执行修伊所下的命令，但是对于命令之外的事情却可以自己做主。

除非修伊强制命令，否则他就可以闭口不提堂吉诃德之事，而且他从未说过自己有看穿因果的能力，所以修伊也不会想到让他去寻找堂吉诃德的命匣。

还比如对于设计先祖之魂的事情，修伊知道佛陀不能随意杀人之后，只要求他带着自己潜入到里，控制住先祖之魂，由自己亲自动手，佛陀完美的执行了这个命令，但是却把一个更重要的信息隐瞒了，那就是想要杀死先祖之魂，除了破坏本命玉鳞之外，还更简单的方法，几乎不费一兵一卒，那就是截断龙脉，这样时间就可以杀死先祖之魂，但是他依旧没有告诉修伊，因为从心底里，他并不喜欢这个家伙，帮他，也不过契约的限制罢了。

上一次通过宿命之眼所看到的并不是堂吉诃德，而是那个苦行者，所以当他只看到了苦行者身上蔓延出一根因果线，连接到了堂吉诃德的身上之后，就停下了来，毕竟宿命之眼的消耗也不小，而此刻他不惜损耗信仰之力，全力开启宿命之眼，是因为他对堂吉诃德产生了浓厚的兴趣。

佛门格外的讲究因果，在他看来修伊与堂吉诃德简直就是一对宿命之敌，每次重大的事情都能巧合的碰在一起，或者说，堂吉诃德就是修伊的命中克星，按照佛门的讲究来说，上辈子修伊一定做了很多对不起堂吉诃德的事情，所以这辈子堂吉诃德其实是来讨债的，所以它想看看堂吉诃德的因果线，看看他将来是否还会与修伊有什么关系。

“呵！”佛陀轻哼了一声，两只眼睛突然射出了万张金光，此时他所看到的却不再是面前的金山，或者远处雾气昭昭的混沌，而是单纯的一片虚无，金光仿佛像两道利剑一样撕裂这虚空，就犹如白驹过隙一样，寻找着什么......

“嗷~呜~~”

寂静的夜晚