第八十一章 辨真伪(2/2)

毕竟我真的不是胡慧啊，甚至还是个爷们儿。但又如何呢？

现在在这里，知道我其实是张君，甚至还是个习得了葬经的地葬师的人，只有我自己。哪怕面对这两个除魔人我也丝毫不惧，我在暗，敌在明。

说得再简单一点，就是如果他们有一百种在暗中弄残我的小手段的话，我就有一百零一种让他们遭受反噬的对策。尽管在附身的状态下使用葬经之中的法术会损我的阴德，但紧急情况要另当别论。

老巫师的核心技能是咒术，而其中最具有代表性的就是降头术。如今他就在给自己下降头术。降头术还有一个通俗的说法——请神。但其实这是一种错误的概念。

降头和请神是两种概念，也是两种法术，降头是施展在他人身上，可损人利己的一种咒术，而请神则是施展在自己身上的，有损有利的一种等价交换的法术。

巫术于金国统一王朝的时代盛行，基本是沿袭宋朝时的风俗，而在当时，有一名叫阿杜莫尔罕的老巫师深得金国将军的信赖，几乎每逢领军出战之时，都会请神来预测战局，并由此来改变作战战略。

这个老巫师似乎是为了得到胡大宝的信赖，和他说自己是那阿杜莫尔罕的直属后代，胡大宝倒是没有听说过，但胡大宝的妻子出身书香门第，却是知晓此事，神色郑重了不少，伏在胡大宝耳边解释了一番。

在胡大宝了解了事情的原委之后，老巫师说自己这一回要请的是叫曦煌神的神明，此神明通透人地天三界，专门净化邪恶污秽之物。因此，如果现在我并不是真正的胡慧的话，就一定会被识破。

曦煌神的故事倒不稀罕，哪怕是在没有习得葬经的时候我也听父亲给我讲过几回，这老巫师能否真的将曦煌神请上身我不知道，但哪怕他真做到了我也不怕，自有对应的办法。

一群胡家的下人以前哪里见过这种事情，人的本性就是喜欢凑热闹，如今大家有一个算一个，都是围在了周边紧张兮兮的观看着。

这个老巫师也是架势十足，把自己需要的道具都给准备好了以后，把我给拉到院子里一片平整的空地上，用事先准备好的鸡血画了一个阵法，让我站到其中，之后就开始神神叨叨的跳起了请神舞。

他嘴里念的是苗疆人才听得懂的苗语，所有人听的都是一愣一愣的，而就在我盯着他看的时候，他忽然趁我不备，冷不丁的朝着我洒了一把黑漆漆的粉末，呛得我剧烈咳嗽了起来。

这粉末的味道十分浓郁，香味中携带着一种腥味——很快我就意识到，这是由黑驴蹄子调制的。我自己也经常携带黑驴蹄子，自然不会忘记这个味道。

看来这个老巫师是要动真格的啊？我一边儿拍着身上的黑驴蹄子，尽可能保持表情的镇定，但心里却是惊叹了一下。如果他一会儿真的把曦煌神请上身，那我也要想想办法才行了。

在老巫师围着我跳请神舞的时候，一群人眼巴巴的盯着，特别是胡湘，仔细的看她那双眼睛，散发着怨毒到几乎要洞穿我的身躯的目光。

要不是老巫师事先做了说明，不然我还以为他要请的是煞神呢。而就在大家看这老巫师跳古怪的请神舞看得有些腻了的时候，忽然他浑身剧烈一颤，旋即从嗓子眼里发出一声凄厉的怪叫，就一动不动了。

看来是已经上身了——老巫师本翻过去的白眼，此刻却恢复了原状，只不过，那双眸子是青蓝色的，泛着奇异的光芒。

“七星在手，天赋琉璃。”

我抬眼看了一眼万里无云的碧空，阳光打在身上暖融融的，十分的舒服。在心里轻轻念了一声，我缩在袖子里的双手也是迅速成印，然后轻轻点在了自己的身上。

琉璃七星，俗称神光，施展以后可保自己不受邪物侵扰，属于净化术。净化术不是地葬师的主技，但葬经之中却有记载。

这算是我们张家地葬师的特权吧，其他家族的地葬师肯定是不会这种法术的。琉璃七星的作用虽然是保佑自身不受邪物侵袭，但其实在此外，还有一个小小的作用。

那就是同化作用，所谓的同化，就是指将变成净化之光与自身的身躯合二为一。但这个作用其实在平时没有什么意义。