第一百九十一章 仁义礼智信!(1/2)

徐元见了这一幕，也不想蒋立太过下不来台，彻底恼羞成怒。

毕竟很多事情还是要依赖这种地头蛇，就道：“这些黄衣道煽惑愚民，行为不端，日后定然会酿成祸端，蒋君所说，却也不错！”

这蒋立的脸色方才好看了许多，勉强笑道：“正是，黄衣教就是祸害，可惜天子不明，居然信奉黄衣教，实在是让人痛心疾首！”

这话就没有人反驳，私下议论诽谤天子的事情，这些年也没人少做。

对于天子，甚或者说对于皇权的不满，正在不断加深！

尤其是在血气方刚的年轻儒生之中！

孝和皇帝的时候，甚至有着大儒公开提出公天下，非私人拥有天下。

而五百年必有贤者出，让天子仿效古代天子，禅让皇位给天下贤良。

这种事情，绝非杜撰，在另外世界历史上也发生了。

甚至形成了巨大社会思潮，以至于动摇皇权的合法性，甚至影响到了皇帝本身，还打算演一出禅让皇位给自己的戏码，以重新获得皇权合法性。

可见思潮一起，却是再无任何力量阻挡，任何人都在其中被影响。

“想要对付那个陶小吴，估计就要连这黄衣教一起对付了……”

这话还在说着，忽然听见鼓噪声音，大队黑压压的人群，向着蒋家庄园汇聚过来。

看起来都是一些穿着破破烂烂的贫民和奴仆等等，一时间是从四面八方而来，越聚越多。

这蒋立的脸色一下子涨得青紫，怒道：“又来了！”

“怎么回事？”

“是黄衣教的人……”这蒋立说着，愤怒之余，却也带着心虚。

也就是在这个时候，就听着庄园之中也是鼓噪，那些农奴僮仆等等，一个个也都聚集了起来，似乎响应这外面的黄衣道的信徒。

陆平和徐元一见到这般场面，哪里还有什么不明白的？

这蒋家做的过分，黄衣道代表信徒们数次和蒋家谈判，蒋家都不肯让步，提高奴仆待遇。

这一次，估计黄衣道是来真格的，打算逼宫了！

若是此时没有陆平和徐元在，这蒋立此刻就要忍不住喝令手下养的那些门客，护卫人等驱散这些人。

然而，此时有着陆平徐元这两个儒生在，就不好意思动手。

这蒋立虽然是那种真正乡间土豪，而非是走清望之路的儒者。

然而也是要脸的！

主要是，在这般时代，名声最重要，不要脸的人是混不下去的。

名声太差是混不下去的，这陆平徐元若是在儒林之中传播几句他的坏话，估计他蒋立也就只有受春秋之诛而自杀了。

很简单，在儒林名声一坏，那就不是他自己，真个家族都要受牵连。

到时候，所有朋友，姻亲，一切关系都要和他们蒋家划清关系，绝不往来，免得拖累自家名声。

而官府也喜欢对付这种家族，平息民愤，士林也满意，还能够抄家发财，并且获得一个不畏豪强的名声，哪个地方官不干？

所以，真到了这个地步，蒋立自己也要自杀保全家族了。

事实上，这种时代一些人犯了罪，活着名声臭掉了，却又不肯自杀。

就有人说你不知廉耻，活着都是对人间的羞辱，连累别人的名声。

说不得就有一帮“好友”，天天在你家门口哭丧，为你办丧事，逼着你自杀！

这蒋立自己也知道自己做事不对，此刻更不能在徐元陆平两人面前武力镇压那些奴隶贫民，只能强忍怒气，道：“告诉外面的人，他们的条件我答应了！”

立刻有人前去传话。

然而不久之后，外面的人已经重新传话回来：“外面黄衣道的神师说了，说郎主你言而无信，不能相信你……”

蒋立一口老血都差点喷出来，只是觉着在陆平两人面前羞惭御死。

仁、义、礼、智、信，此五者人伦之大。

是这世界对一个人道德要求，是与天地长久的经常法则，所谓的常道，号“五常”。

嗯，后来的五大流氓没关系。

总之，这般时代，评价一个人言而无信，就是很严重的指责了。

一般来说，你要是不能扳回来，还是自杀去好了。

原因同上！

若是以往，这蒋立也不怕别人评价他无信。因为这些舆论，主要是在儒林流传。

这些泥腿子再评价，一般也影响不到儒林去。

但是现在情况不一样啊！

徐元陆平都是神洛来的，都是太学儒生，地位极高。

随便传出两句话，说他蒋立无信，他蒋立还怎么活？

这时候，都有些快要哭出来了。

也幸好，陆平还算沉稳，并没有在这个时候发难，只是深吸一口气，道：“你再去问问，这些百姓如何肯信？”

这话是对那传话人说的。

那传话人听了，急忙行礼，再去传信去了。

不一刻，那人又是满头大汗的回来，道：“神师说了，蒋家为富不仁，上次还用私刑打杀了几个奴仆。

那些奴仆都是黄奕的的信徒，他们黄衣教绝不和蒋家相干！”

“私刑？”

这陆平和徐元听了，脸色都是巨变，看向蒋立，面色不善：“蒋生，这话可真？”

连蒋君都不称呼了，那蒋立心中顿就觉着不妙，心中叫苦。

虽然说着大虞并没有明文将此私杀奴隶定罪，但是这些年来，儒家提倡仁道，纷纷反对滥杀奴隶，废除肉刑等等。

甚至真正有