第八章 美的电饭煲(1/2)

日本除了acg之外，恐怖文化也是世界顶尖。

各种城市鬼故事、都市传说、校园不可思议、深山老林的诡异传说…

而且日本是个崇鬼的民族，每年还要举行一次全国鬼峰会，全国各地的团体以本地的鬼故事为题材在现场表演和介绍，评出名次。

这些活动使日本的鬼文化在现代社会长盛不衰。

在这个向来将山海当做鬼怪统治世界的岛国地域，幽灵文化的力量绵延到今天依然令人惊叹。

科学主义的除魅运动，永远只是在客观世界里打转，但在日本人的主观世界里，鬼怪简直就是与天地齐其经，日月同其明。

当全世界电影观众都被《午夜凶灵》给吓得坐立不安时，日本恐怖文化的声誉也到达了顶点。

恐怖文化并不是全部集中表现在恐怖电影范畴里，实际上只要鬼是贴身而在的，那么关于鬼的故事就会是无处不在。

木村和树知道，大多数的鬼故事都是人类瞎编造的，根据似是而非的惊悚事情以及幻想脑洞所打造出来的。

但…并不是所有的鬼故事都是瞎编的。有一些是真实而存在的，那么如何分辨真实而存在的鬼呢？

木村和树不知道。

所以他只能用笨办法了，上网搜索。

但很快木村和树便气馁了，鬼的消息，网上太多了。

大多数都似是而非，为了营造恐怖悬疑的气氛而故弄玄虚。除此之外，有许多消息很真实，他都快相信了，结果是电影宣传手段。

果然资本的力量很真实强大。

其实日本还有很多自杀圣地，但木村和树直接无视这些地方。

自杀的人，由于对人间生无可恋，所以没有什么活下去的念想，他们是单纯失去了生活的希望，为了死亡而自杀，所以基本没有执念。

没有执念，那么便引动不了天地灵气…自然也就成不了鬼。

至于什么自杀多了，死的人多了，就会产生鬼，这都是无稽之谈。

前世，灵气复苏前期，鬼被普罗大众大致分为两种。

恶鬼和善鬼。

恶鬼一般是临死前对某种人和事，有着极大的怨恨所化。

善鬼则是因为对某人或者某事有很强的执念，所以停留世间，不愿散去。

相对于恶鬼，木村和树更愿意接触善鬼。

虽然善鬼不一定善良，但可以清晰的交流，能清楚明白他们的诉求。

但让木村和树无奈的是，善鬼恐怕不好寻找。因为网上很难找到关于善鬼的消息，但恶鬼的话…或许好找一点。

想要在网上寻找善鬼的线索，恐怕只能从意外事件致死上寻找了。

而寻找恶鬼线索的话，就简单了。

盯着刑事案件找，总能找到线索。

谋杀、家暴、校园霸凌、追债等事件致死，通常都会带着极大的怨气，能产生恶鬼。而这些事件，都是那些新闻媒体喜欢报道的，因为这些事情能够引发社会讨论。

简单点说，就是容易火。

一晚上，木村和树抱着手机，在网上专门搜索最近的新闻，专挑刑事新闻看。

他并未局限于东京地区，虽然他还是高二学生，但成绩长期霸占全年级第一，再加上本身在樱九的地位，就算请假一两周都问题不大。

只要成绩保持，校长是不会管他的。

在樱九，除了校长之外，教导主任都管不了他，学生会就更不用说了，毕竟学生会会长还是奉剑部成员。

直到凌晨十二点，手机没电的时候，木村和树才停止网上的搜索。

经历了几个小时的网上冲浪，他心中已经有数了。

以距离优先，和良区的秋知高中是木村和树准备探索的第一站。和良区就在今文区的隔壁，坐电车的话，大约十分钟的路程。

考虑完后，木村和树将手机充电，随后沉沉睡去。

今天…灵气复苏未至，实在给他冲击太大了，他需要好好休息一下。

第二天，木村和树起床洗漱完后，打了个电话给班主任请假一天。

然后木村和树便出门了，他并未直接去秋知高中，而是先买好笔墨，再去药店买了些朱砂，又去寿衣店买了些黄符。

没错，木村和树要画符。

符箓术，是灵气复苏大时代一种非常平常的手段。

符箓术、炼丹术、炼器术、阵术，是灵气复苏后的四大基础副业。

前世灵气复苏再加上现代社会的信息爆炸时代，全人类都在飞速的进步，尤其是灵气复苏发展初期。

很多科学家，也投身在这四大副业当中，他们将现代科学融会贯通，再去研究四大副业，很多有真才实学的专家教授，每天都会有新的发现。

木村和树穿越之前，国内的美的集团研究出了聚灵阵，他们将微型聚灵阵刻画在电饭煲内，以电力激活聚灵阵，让每一颗米粒内部都充满灵气，浑圆饱满，美味无比，以至于那些辟谷的修士们都趋之若鹜。

仅仅半年时间，美的电饭煲，便成为了美的集团的标志。

而美的集团作为研发出聚灵阵的版权持有者，其他人想要刻画聚灵阵，那么就得缴纳一笔小小的费用获得使用权。

费用虽少，但聚灵阵却几乎普及到了全世界所有修炼之人身上。

在家刻画聚灵阵，可以有效的提升修炼速度。而大型聚灵阵，则需要美的集团的专家亲自出马。

美的集团单凭聚灵阵法，便做到了世界五百强前二十的位置。

小型聚