六百零八章 再得强军(1/3)

这次目睹一场血战，真的将皇甫继打击得体无完肤，心神失守。杀人之后还要分尸泄愤，那不是金刚怒目、斩妖除魔能解释的。

给他打击最大的，是那人是他师傅，曾要求他们打不还手骂不还口的师傅。难道师傅入魔了？可教子也在，看得出是教子亲率护教僧兵发动的攻击呀。对方已经势弱，还强势撵杀，这还是自己信奉的教义吗？

他可以怀疑师傅，但绝对不敢怀疑佛子。那是所有佛家子弟敬拜的对象啊。

毕特这次真的是误算了，他没想到佛教对待战争的态度突然来了一个大转变，所以一时没准备好相应的力量和人手。也正是如此，间接地帮了云风一个忙，将修行了近十年的皇甫继的心，彻底扰乱了，信念崩塌。

皇甫继不言不语。云风也不打扰他，提着他回到山上，招呼了一声历言和三老，“走吧。此处好像离云翼的家不算很远。我们去那里看看。”云风在北国，收服了大鹏家族和雪鹰家族，享受到了载人飞禽的便利，于是想在南国这边，也收罗一批载人飞禽。

翼虎虽然没有大鹏和雪鹰的翼展这么大，背不动多人，但一头翼虎背负一人那是没问题的，绝对不弱于范家出售的狮鹫。

至于跟妖兽为伍的禁忌，云风现在是不管不顾的。这种禁忌，无非源于两点，一，非我族类其心必异，人们都自然而然地认为妖兽必然会危害到人类。跟妖兽为伍，那就有帮助妖兽危害人类的嫌疑；二，各大实力的高端，不希望有别人借助妖兽增加战力。也就是说，所谓的禁忌，是有针对性的。

金字塔巅峰的强者，他们有权降妖伏魔，将妖兽养作护教或护山神兽，不一定是斩妖除魔。别人则不可以，如果豢养妖兽，那就是与妖兽为伍。一句话，只许州官放火，不许百姓点灯。

掌管了雪域，得到了云慧，云风此时的战力，已经不下于任何一家仙教，这些禁忌，他有资格不予理会。所以他不再害怕将云鹏云雪展露在世人面前。也不怕收服翼虎族会招致别人的不满。

对于云翼，也是因为跟云风神识共振，历言和三老都是知道的。

两只巨大的妖兽腾空而起，各载三人，直上高空，朝东南方飞去。根据云翼的简单描述和从云翼神识里得来的信息，云风的影像中，翼虎家族所在的地方，应该是十万大山之南，巴州和黎州交界处的某座海边高山。

找到并强行带走皇甫继之后，云风不需要再低空飞行。而是让云鹏云雪尽可能飞高，以避过地面上众人的视线。尽可能飞高还有一个原因，是云风意外发现，越是高处，元气含量越高。这有点违背常识，但事实就是如此。至于为什么，云风也搞不懂。

其实高阶修士也都有这种感觉，他们认为那是因为离上界更近的缘故。可惜的是，他们没办法为了这元气密度高那么一点而飞到高处修炼，支撑他们飞行和抵御高处严寒的消耗，会远远大于修炼所得。

云风有了天风、云慧的知识，自然知道所谓高空离上界近一些之说，纯属无稽之谈。可为什么没有灵晶存在的高空元气密度反而更浓郁，云风也不明白。云风也不管，反正有云鹏和云雪为助力，他们的消耗并不大，不适于得不偿失，所以和历言以及三老都进入神识共振状态运功修炼。顺带，将皇甫继护在元气罩内，免得他呼吸不畅或被冻僵。

莫名其妙而来，又神秘消失。云风惊扰了一下巴州战场就扬长而去不知所踪，弄得无数关注他行踪和用意的人都稀里糊涂。到底是什么意思呢？难道仅仅是警告双方一下，别闹得太过分？这也要把自己当回事了吧，他以为他是谁？天下之主吗？

绝大多数人对这种猜测都不屑一顾，只有戴孝书才认为这很可能是真的，因为他知道云风的另一个身份，摩天门余孽。戴孝书心想，云风这是要重现摩天门的权威了吗？云风若真的要那样干，天下必将风起云涌不得安生。

绝大多数人的不屑和戴孝书的忧虑，都没有影响到云风，也没有影响到巴州的战局。双方突然将自战争提升到非常规的高度，表明战争已经进入了白热化的阶段，是时候打出一个真正的结果了。

天圣教的枪械，对灵士级别的高手威胁不大，对修士这种陆地神仙更是毫无用处，所以天圣教入侵之军的优势顿时尽丧。

又因为佛家突然申明天圣教为邪恶之源，只杀不渡，于是灵士之下的佛家信徒，再也不复起初的怀柔，而是以斩妖除魔之心，愤而杀之，使得常规战争天圣教也占不了优。毕竟战线拉得太长，兵力捉襟见肘，而巴州民众又一直深受佛教教义影响。全民以除恶务尽之心，奋起以身伺魔，天圣教瞬间陷入了人民战争的海洋，从而节节败退。

高端战争，天圣教同样是节节败退，因为他们在青龙山损失的修士灵士，远远超过佛家。

古棣毕特大惊，他们误算了佛家在生死存亡之际护教的决心。一面紧急收缩兵力，一面以仙盟九大执事之一的名义传书天下，强烈谴责佛教修士级高手，对修士之下出手，违背了天下大忌。长此以往，修士失去约束，天下秩序将彻底毁坏。

但此时，谁又真正去理会呢？各教的回应，都是一些不痛不痒的言辞，无非是要求交战的双方，谨守修炼界的规矩。没有任何一家有实质意义上的行动。

这一切，不能不说是云风离奇的巴州之行