第76章 大觉寺里，你比花香(1/3)

一天的时间匆匆而过。

天黑后，叶芊给我打来了电话。

“明天我们到大觉寺喝茶去吧！”叶芊在电话里说。

“好的！”我高兴地说，“正好我也想和你聊聊！”

“那我们明天见面聊吧！”叶芊呵呵一笑。

“晚安！”我说完放下了电话。

无聊透顶。

我喝了一些啤酒后，一觉睡到了自然醒。

我和叶芊吃完早饭后，开车来到了位于海淀区阳台山南麓的大觉寺。

大觉寺又称西山大觉禅寺。它坐西朝东，殿宇依山势而建，主要由中路寺庙建筑、南路行宫和北路僧房组成。中路自山门向上到龙王堂分别建有山门、碑亭、放生池/桥、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛；南路有四宜堂、憩云轩；北路有方丈院、玉兰院。寺院后部，也是最高处有寺庙园林，包括迦陵和尚塔、灵泉池、龙王堂和领要亭等等。寺院西北李子峪有清泉，汇入灵泉池，并从灵泉池分两路出发流经整个寺院，最后汇集于天王殿前的放生池。寺庙以清泉、古树、玉兰和环境幽雅而闻名。

“我们先逛一逛，再去喝茶吧！”叶芊说。

“好的！”我微笑着点了点头。

很快，我们就来到了大觉寺的山门前。

“你说，”叶芊微笑着问我，“大觉寺为什么坐西朝东，山门朝向太阳升起的地方？”

“当然知道，”我呵呵一笑，“这体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。”

“那你知道大觉寺的风景八绝是什么吗？”叶芊接着问道，“这是今天的正式考题，如果答对了，今天喝茶我请客！”

“耶！押题成功！”我高兴地说，“大觉寺八绝分别是：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔和碧韵清池。”

“你现在已经掌握我出题的套路了！”叶芊莞尔一笑。

“关键是你出的题太简单了，”我嬉笑着说，“来大觉寺游玩，至少得知道它的八绝吧！”

叶芊微微一笑。

我含笑不语。

我们开始尽情地游览起来。

大觉寺的暮鼓晨钟回响了千年，佛殿、古树和石碑，记载了大觉寺的历史，也记录了佛法的传承。漫步其中，仿佛穿越古今，横贯时空，又仿佛在生命、艺术和智慧的走廊中尽情遨游。

大殿的檐下，一只猫慵懒地晒着太阳。

“万物有灵，”叶芊深沉地对我说，“那些生长于古寺中的精灵们都享受着佛法的照耀。”

“有时我想，”我认真地说，“佛法所要说的不仅仅是文字与戒律，它的经义是要让世间更加美好，让真善美深入到万物的心中。”

叶芊微笑着点了点头。

我们说着来到了南路的四宜堂。

古寺兰香是大觉寺八绝之一。它，就是指四宜堂内的高10多米的白玉兰树，相传为清雍正年间的迦陵禅师亲手从四川移种，树龄超过300岁。玉兰树冠庞大，花大如拳，为白色重瓣，花瓣洁白，香气袭人。玉兰花于每年的清明前后绽放，持续到谷雨，因此大觉寺玉兰是北京春天踏青的胜景。

“现在正是4月上旬，”我对叶芊说，“大觉寺的白玉兰肯定开得不错！”

“是的，”叶芊微笑着说，“大觉寺的白玉兰花花繁瓣大，玉洁香浓，久负盛名，姿、色、香都是北京之最。”

“我现在考你一题，”我对叶芊说，“如果你答对，咱俩就扯平了，你可以重考一题，再决定今天喝茶谁请客！”

“好！”叶芊嫣然一笑，“请出题！”

“大觉寺与哪两个寺庙一起被称为北京三大花卉寺庙？”我问。

“今天我本来想考你这道题，”叶芊呵呵一笑，“最后想想太简单了，所以临时才换的八绝！”

“别废话，”我嘿嘿一笑，“请回答！”

“北京三大花卉寺庙，”叶芊脱口而出，“大觉寺，玉兰花；法源寺，丁香花；崇效寺，牡丹花。”

“那你知道玉兰花的花语是什么吗？”我问。

“纯洁高雅的爱！”叶芊微笑着说。

我呵呵一笑。

我们就这样边走边聊。

正值玉兰花期，满树晶莹，花大香郁，鲜而不艳。

那一片片白色的花瓣在春光的照耀下，在褐色的枝丫间，盎然绽开。远远望去，犹如佛前那朵盛开千年的莲，清雅、淡泊和纯粹。

“你就像玉兰花一样，”我深情地对叶芊说，“清新脱俗，淡雅秀美！”

“我们还是吟着古诗赏玉兰吧！”叶芊微笑着说。

“好的，”我轻声地吟咏起来，“新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持增君。”

“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。”叶芊微微一笑。

“霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。”我轻声吟道。

“吟着古诗赏玉兰，”叶芊清喉娇啭地说，“或许，只有你我才能如此风雅！”

“肤如白云肌似雪，香风轻拂满屋春。含苞待放静如荷，娇喘吁吁动如兔。”我吟完后一本正经地问叶芊，“你能说出这首咏玉兰花的作者吗？”

“狗！”叶芊看着我恶狠狠地说，“流氓诗人！”

我嘿嘿一笑，皮笑肉也笑。

叶芊似嗔似怨。

“今天喝茶，”叶芊在快到明慧茶院的时候认真地对我说，“你一定要仔细品味品味