六十七、壁画中的真相(1/2)

“怎么了？”我以为自己闯了大祸，害了门越彬，急忙快步冲了进去。

“他妈的，找到出路······了。”

门越彬的“了”字还在舌尖打转，我们就已经看清楚这里的地势了，这是一个寝殿，寝殿的正中放着一口石棺，正对面被凿破了一个口子，破洞后面就是河道，河道里阴冷的风刷刷的往里面钻。

“当年还是有一部分日本人从这里逃离走了！”

“就是这里，就是这里！”卓老头子突然打着手电对着寝殿的天花板角落扫去。

我往那边看去，发现这间寝殿的四面墙壁上全是色彩鲜明的壁画，墙壁与天花板相交之处全是大片的青鳞画像瓦，其上雕刻着各种各样的画像，仿佛人生百态图一般，老头子说，古代蛮夷地区的古墓与中原的不同，我们那边古墓的布局是明殿、寝殿、配殿。可是这边不同，就一个寝殿，寝殿之中会有大量关于死者的生平记录，不管是画像瓦还是墙砖壁画。

看样子当初卓老头子在碱岔河捡到的瓦砾，就是当初日本人破开寝殿的墙壁逃出去的时候所凿下来的。而且按照彝族，也就是古夜郎的习俗来看，这座古墓的主人很有可能就是当年向汉王朝进贡青铜树的人。

“先别管那些瓦片了，老师你们过来看看这个壁画。”陈小飞挥了挥手招呼我们过去。

听了陈小飞的话，我们纷纷那墙壁上望去，之前我也看到了那些壁画，只是想着古墓中的壁画太多了，无非就是记载一些升仙得道的缥缈之事，可是等陈小飞一提醒我们，再细看去，不禁倒吸了一口气。

想不到当我们都快要走去这片诡异的地底的时候，居然极其意外的发现了这个世界的真相。

四面墙壁，除掉被破损的那一面，剩下的三面分别记载了关于毕摩除妖、神树与神庙、还有这个世界的来源的一切。

当然壁画的内容虽然都看得懂，但是如果不代入文化的话，看起来也是一知半解，卓老头子打着手电看了看，便与我们讲解到，原来很早的时候，这个地方就是夜郎人的祖地，也就是彝族人，口说所说的俄咪。

《指路经》中写道人死留三魂，一魂守墓地、一魂进祖灵、一魂归俄咪（祖界），古老的彝族的先民不知道怎么学会了通灵的方法，他们可能在某些场合接触到了祖先的英灵，从此他们便认为这种打开阴间的门的方式就是进入祖界的方式。也就是祖先居住之地。进入那个地方的方式，就是找到“原路”。

彝族的史诗中记载那是一条可以回归祖界的虚空之路。

也就是说这个地方，就是一个独立的世界，不管我们叫它巁鑅，还是阴间，又或者说是祖地。而石门关中的那条雾凼就是彝族神话中提到的“原路。”

中间老头子顺带的与我们解释了，为什么我们在来时的路上会看到那么多幻觉，因为原路在古彝语的意思中就是幻境一说。

再回到壁画中的故事，很早的时候第一批毕摩来到这里祭拜祖先，然后发现了鬼洞，而鬼洞里一头巨大的罕魔爬了出来，一番搏斗之后，第一批进来的毕摩全都被吃掉了。于是没有办法只能请救兵，然后画面就来到了第二幅壁画。

巨大的通天神树之下，是一个神庙，神庙中坐满了带着帽子的毕摩。那些毕摩很快来到了祖地与罕魔进行厮杀，最后拼劲全力，镇压了那头罕魔，并且在祖地修建神殿庙宇。

这就是我在村子的神庙里所看到的壁画场景。

不过这么一来，我总算是明白了，这完完全全就是一次侵略啊。这个地方说什么是祖地，其实说白了就是人家罕魔的巢穴，当初古夜郎雄踞西南地区，不断的扩充自己的疆土，然后发现了这里，和日本佬一样能发现这个地方的利用价值，所以就选择侵占这里。

接着地面上发生了战争，卓老头子说那应该是，西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，时候的战争。

当然这场战争是以金竹夜郎的大举溃败而告终。战争结束之后，多数的夜郎人流离失所，其中一大部分人迁徙到了这个地方，因为这里太隐秘了，如果石门关不出现大雾，外人根本就没有办法进来，当然除非避开雾气挖穿山体。

就这样夜郎人在这里繁衍生息了好几代，过上了桃花源一样的生活，可是这里常年暗无天日，期间他们也想过出去，去寻找神树的庇护。所以他们拆掉了这里寺庙中的密室，找到了毕摩的尸体，从毕摩尸体的盒子里找到了通往神树的地图。

仅有的三面壁画，所叙述的经过也就是这样，总的来说这片地方就是天生的，并不是人造出来的，当然也有可能是来自于鬼洞，其实到头来我们并没有发现这里的雾气是来自于什么地方，因为之前我们在山洞中看到的冒着雾气的邛暜头颅，其实都是幻觉。

夜郎人和日本人一样都是贪图这里的资源才攻打进来的。

而壁画中也没有交代为什么这里的夜郎人会一夜之间全部消失，也没有交代那些猲猰是从什么地方来的。

总之据我猜测，这个地方的形成还是与鬼洞有关，那个鬼洞一定是连接着什么地方，不然的话不可能让秦歌死而复生。

还有那些夜郎人的失踪，也应该是鬼洞的原因，这个地方太神秘了，越是走到最后越是感觉到怀疑人生。

可是吸附在人骨上的虫子，还有巨人。

“打开棺