六十一、元婴(2/2)

“小盛，小盛，你别冲动！”神庙外头，卓老头子屁颠屁颠的跟了上来，那家伙酒劲还没缓过来。但是一看到我手里抱着的那个还在跳动的尸胎以及地上毕摩的尸体就打了个浑。

“你认识这玩意儿？”门越彬对于这老头理解的很，知道他一看见感兴趣的东西，就会这样。

额，怎么形容呢？就像是一个痴汉在电车上，看见了穿着短裙热裤超长腿的小姑娘一样。那种仿佛要穿透的眼神和傻子一样的表情。

卓老头子也不去管那个秦歌的死活了，一把从我手里抢过那个尸胎，打着手电，上下左右看了个透。

“这·····这是元婴？”半小时过去了，卓老头子才结结巴巴的说道。

“噗！”我一口老血差点没又吐出来，心说这个死东西，怎么一进到石门关的迷雾世界里，什么心思都生出来了，先是把一个死人弄活，然后又说什么元婴？“你他妈的修仙呢？”

“不不不！”卓教授大概率的猜到了我会骂他，他急忙伸出手打断了我的话，“不是你说的修仙里面那种被夸张化的解释。”

“那是什么？”我甩手把秦歌推到一边，让他老实呆着。

“通常我们能知道佛家无上神僧，坐化之后会金身塑体，不腐不化，但是这种境界还不是最高境界，而这最高境界就是那种得道升仙之人，死亡的话，尸身也不会腐化，身骨而是会随着时间的推移慢慢的缩小，最小之处仿佛一个婴儿大小，这边是道教丹法流派，所说的元婴。”

我曹，那他的意思是这个毕摩的尸体······是······是：“这是仙人？”

“小盛啊，这就是你没有知识了，你认为这个世界上真的有仙人吗？”卓教授叹了口气，仿佛在说孺子不可教也。

“这······。”我被这个老头子唬的没了边，一时间有点晕了。

“《家语》曰：“不食者，不死而神。”《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。在春秋战国时期产生了仙人信仰，到了秦汉时期更上一层。西汉汉宣帝时期史学家刘向著有《列仙传》记载了上古时期到西汉初年的众多仙人。司马迁在写《史记》也多次提到仙人。”卓教授一边看着那个元婴，一边说道：“其实古文当中很早的时候就有关于仙人的记载，只不过我们无法理解当初古人的记载究竟是什么而已。你看，寺庙里的高僧，如果要炼就舍利，金身不腐，不是也要不食不喝吗？这不就很是附和古文的记载吗？或者说按现代修仙中的说法，目前我们的世界灵气不足，所以无法产生仙人，最高境界也仅仅只是那种高僧而已。当然这只是我们已知的情况，还有许多未知和不解，都是没有去发现过的。”

“说白了就是现在没有被发现的东西，都不能全部归结为迷信，但是也不能一味地随着主流媒体的说法，去夸张，去神化。”

“还是小门上道！”

“拉倒吧！”门越彬劝说道：“这样，你就把那个神仙的元婴，给秦歌抱着，能抱上一段时间这事情就这么过了。”

卓老头也是摆了摆手，心想也整不过我们就随我们去了，他坐在一边看着秦歌，突然对我们说道：“你们放心，这家伙我可是亲自验证过的，实打实的活人，就是从深渊下面爬上来的时候可把我吓了一跳，我问他怎么爬上来的，他也不说话。可能是吓到了吧？不过他的意识还是有的，起码认识我们。”

我呸了一声，说这老头真的疯了。那么高的深渊正常人可以爬的上来吗？而且你把他丢下去，他也仅仅只是摔破了衣服？这不是扯淡呢？

“咯！”我从卓老头的手上拿过那个还在动的元婴，递了过去。

而就在这时，我明显看到那个“秦歌”的身形往后缩了一下。