第七十二章 流沙墓，葬英魂(2/3)

当回头看时，任昙魌被这红光惊的张大了嘴巴，他做梦都不会想到在自己看过的东西还会有遗漏的宝贝。于是他赶紧走回去，并且打开了之前已经盖住的棺材盖子。

就在任昙魌打开盖子的瞬间，那红se的珠子嗖的一下从棺材里飞了出来，并且穿入了那滚滚而下的流沙之中。而令人奇怪的是那不断下降的黄沙原本是黄se的此刻却变成了粉红se，看起来就像是流动的窗帘一样。

“你真好胆量，竟然敢跑到这里撒野？”突然一个洪亮的声音在任昙魌的耳边响起。

“爷爷，爷爷是你吗？你怎么会在这里？”

任昙魌做梦都不会想到竟然会在这里听到爷爷的声音，而且还是在这一座古墓里面。

“小子，谁是你爷爷！你掘了我的墓，我让你有来无回！”任昙魌还在激动之中，不想爷爷的声音却说出了这样的话。瞬间他心中的激动之火都被浇灭了。

“你到底是谁，怎么不敢以真面目视人，我就掘你的墓了，你能把我怎么样？”不知道任昙魌哪里来了一股劲，明知道对方是个不确定的存在，却偏偏和他对着干。做事一向小心的任昙魌这次估计真的就会遇到危险了。

“我乃陈抟是也，尔何以进我墓来？”

在任昙魌的记忆里，他爷爷曾经给他讲过陈抟老祖的故事，只是陈抟后来不是成仙了吗？那他何以会在此地有墓穴呢？

书到这里，咱们有必要介绍一下关于“陈抟老祖”和武当山的事迹了。

陈抟，字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。汉族，出生于西蜀崇龛县（今c潼南县崇龛镇），根据道教徒中的记载推算，生于唐懿宗咸通十二年（871年）十月十i，羽化于宋太宗端拱二年（989年）七月二十二i，享年118岁。五代宋初著名道教学者、隐士。隐于武当山九室岩，后移华山云台观，多著述。陈抟是传统神秘文化中富有传奇se彩的一代宗师。

传说他五岁时还不会说话，人称“哑孩儿”。一天，他在水边游戏，遇到一个青衣妇人，自称毛女。毛女将陈抟抱到隐山之中，喂了几口琼浆玉液（一说u汁），陈传从此心窍开爽，开口说话。毛女又将一本书投入他的怀内，并赠诗一首：

药苗不满笥，又更上危颠。

回首归去路，相将入翠烟。

陈抟本不会说话，这天回到家中突然念出这四句诗来，父母大吃一惊，忙问从哪听来的，陈抟说是毛女所教，并取出书来，原来是本《周易》。

陈抟好读易经，手不释卷。他一生修道，编写了导养、还丹为主要内容的《指玄篇》八十一章，并致力于导养之道。他进一部发展了道教修炼之法，创作出《无极图》等一系列图式，以“顺以生人”，“逆以还丹”的理论体系来探究生命的起源，寻找延年益寿之方，因此被后世道教徒尊奉为“陈抟老祖”。

陈抟通晓了八卦大意，从此无书不看，飘飘然有出世之志。十八岁那年，父母双亡，他于是抛散家财隐居山中。后来梦见毛女传授他炼形归气、炼气归神、炼神返虚的大法，便遵命奉行。

士大夫们不远千里慕名而来，陈抟却侧身而卧，不予理会。众人见他鼾声如雷，都纷纷叹息而去。

后唐明宗皇帝听说了他的高名，御笔亲书派使者持诏征他出山。陈抟不违抗圣旨，只得来到洛阳歇见天子。见了天子，陈抟却不拜，满朝文戊大惊失se，明宗却不怪，感叹说”高士是不用常礼来对待的。“就将他送到礼贤宾馆，释心照料。陈抟一无所用，早晚只在蒲团上打坐而已。明宗三番五次驾幸礼贤宾馆，有时恰好逢他睡卧，也不敢惊动他，就回去了。明宗心理知道他是一个异人，对他愈加敬重，想让他担任要职，陈抟根本不答应。丞相冯道向明宗建议说：“眼下正值风雪交加之际，陈抟独座蒲团，必然寒冷。陛下可派一使者，带上一坛佳酿，再选美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒，要了美女，不愁他不接受官爵！”明宗点头称是，从宫中选出妙龄少女三人，和美酒送去，”望先生万勿推辞。“陈抟欣然收下，开杯畅饮，对送来的美女，也不推辞。明宗见了龙颜大润。第二天派冯前去加封官爵，但只见三位美女在房中，早以不见陈抟踪影。冯问“陈抟先生哪去了？”美女说：“陈先生喝完酒倒头便睡，五更时才醒，他说我们一夜辛苦，无物相赠，于是就提诗一首，让我们回复天子，然后就飘然出门而去。”冯只好领三个美女回朝见驾。明宗一看，那诗写的是：

雪为肌体玉为腮，多谢君王送得来。

处士不兴巫峡梦，空烦神女下阳台。

明宗读了诗，叹息不已，派人四处寻访，毫无消息。

陈抟离开京都，一直走到均洲武当山隐居下来。一天，有五位老叟来问他周易八卦大义，陈抟便传授他们听。因见他们颜面如玉，便求教导养之方。五位老叟把蛰伏法传给了他。原来蛰伏法是模仿龟蛇一类动物入冬即蛰伏不食的方法，陈抟得了这种方法，就能辟谷了，有时一睡就几个月不起。转眼二十多年过去了，一天，五老对陈抟说：“我们是i月池中的五条龙，受先生讲诲之益，愿送先生一个好地方。“于是令陈传闭上眼睛，将他夹