第65章 犹太血统与中国人(1/2)

这一句和上一句一样清晰，并且发出声音的地点也一样，不过好像不是同一个人说的。图像中的那个人，听到这句话后，忽然跪在地上，用喇叭状的东西对准一块石头，耳朵贴在喇叭状的另一端，好像努力的在听石头发出的声音。

在雷声、雨声、和隆隆的厮杀声中，他一直在跪在那里，保持着那种姿势，全神贯注的听着，一动不动，如雕像泥塑一般。

如果图像中的这个人，真是瞎子的话，那他在山上的这种奇异举动，是我们谁也没有想到的。他上山没干别的，就是去听什么声音，或确切的说，是在听什么话。也许是几百年前，他亲身参与的那场战争中，某个战友在死前对他说的什么话，他当时没听清——但这些话，对他非常重要——所以每当雷雨时，他都会上山去听，因为只有在雷雨天里，录在那些石头上的声音，才会重现。

我、李姐还有表舅，在这方面达成了共识。

但瞎子究竟是想听到什么样的话呢？他是想得到哪方面的信息呢？我们还是不能准确的猜出来，只能继续看接下来拍的图像。

另我们有点失望的是，接下来，瞎子一直跪在那里，用那个几乎不变的姿势，对着石头听。一分钟，十分钟，二十分，姿势依旧不变，天空依然电闪雷鸣，周围依旧是人喊马嘶声，大雨依旧在下。我们有点不耐烦了，于是拖着鼠标快进起来，但当图像播放到昨天夜里十一点那个时刻时，画面上雷电消失，雨好像也听了，瞎子站了起来，并且好像喊了一句什么。表舅迅速用用鼠标拖着播放条，退回去了一点，想看看这种转变的细节。

我们清晰的看到，在雷雨逐渐停下来时，瞎子才慢慢站起来，然后发出一种夜猫子般可怕的声音，像是在笑，也像是在哭，听得让人毛骨悚然，他仰起脸，大吼了一声。我们三个都没听清，他到底吼得什么。

于是重放了一次，还是没听清。再重放，还是没听清。这样来来回回重放了五六次，表舅猛然说：“我听出来了，他喊的是‘我父母到底是谁啊，为何还是听不清’”。

联想起刚才在视频里听到的那句“你说，我父母是谁？”，我们推测瞎子是不是在试图搞清自己的身世。并且根据一系列迹象，我们做了以下这种推测：

与瞎子一同作战的人中，有一个可能对瞎子的身世比较了解。因为瞎子是高刀客在路上捡到的弃婴，至于他的亲生父母是谁，没人知道。而这个人则可能知道瞎子的亲生父母，但可能由于种种原因吗，瞎子一直没机会问他。就在山上混战时，这个人身受重伤，马上要死掉时，瞎子才问他自己的亲生父母是谁，这个人说出了瞎子亲生父母的名字，但瞎子却并没有听见。

其实瞎子当时没有听清那个人的话很正常。因为在战场上，参战人员的心理处在高压力状态下，人的视觉和听觉，往往会出现短暂的失明、失聪现象。即使心理抗压能力较强，但因为战场上噪声都会特别大，也会使听觉变得很迟钝，所以一般平时能听到的声音，在那种特殊的状态下，却听不见了。

不知道通过什么途径，瞎子后来慢慢了解到，他们在作战时的声音，因为种种特殊的原因，被石头“录”了下来，并且每当雷雨天的时候，这些声音会重现，而那个他最要听得声音，也同样被记录下来，所以他才会每到雷雨天，都来山上，为的是听到那个他最想听到的讯息。

但可能出于种种原因，这种几率其实很小，但显然瞎子并没有放弃努力。

我们都觉得这个推理非常合理。

不但高瞎子自己对他的身世感兴趣，还有一个人，对高瞎子身世的兴趣，也许并不亚于高瞎子本人。

那个人当然就是李姐表舅了。

表舅在研究高瞎子的时候，其中一个特别重要的方面，就是研究高瞎子的身世。而所有关于高瞎子的文字记载，只是说高瞎子是高刀客捡来的弃婴，目前还没有任何资料，提到过高瞎子亲生父母的任何信息。

不过表舅作为专家学者，当然有他自己独到的研究方法。他汇集书中对于高瞎子外貌等特征的记载，逐渐提出了种种假说。

在多本书里，都描写说，高瞎子长得是眼窝深陷，脸部瘦削，隆鼻等，而这些特征都很像是西方人。我记得高爷爷就有这些特征，以至于小时候，在电视上一看到外国人时，就会不自觉的想到高爷爷。

表舅提出的、其中一个大胆的假想就是——会不会高瞎子是移民来中国的、犹太人的后代。

我听后很吃惊，觉得犹太人离我们实在太遥远了，况且是在交通异常闭塞的古代，犹太人怎么会来我们这一带呢？后来，表舅向我详细解释了犹太人和中国的渊源，我才对犹太人移民到中国的历史，有了点了解。

原来，犹太人移民来中国的历史，是非常悠久的，其中最早的文献记录，可追溯到汉朝，就是说，在汉朝的时候，已经有犹太人来中国了。而此后，犹太人来中国，一直就没断过。

尤其是从唐宋一直到清朝，犹太人在中国的一部分地区——比如河南的开封——甚至形成了相当的规模，不过这些犹太人，在中国生活的一直比较封闭，他们一般不怎么和中国人来往。

据我们的县志记载，在明末清初，也就是高瞎子出生、成长的年代，有一队犹太人，曾来我们这里做茶叶生意。

我们