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返回《织田信长》

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第 46 部分阅读(5/6)

赶到京师来,对不对?”

“哦,对!的确如此!”

“这么一来,天下大势不就很明朗了吗?”

久秀果真是个天生的叛贼。当信长得意风光时,他背叛主君前去投靠;而今当信长面临极大的困境时,他又忘恩负义地公开发表反叛信长的言论。而且,由于他知道武田信玄已经开始活动,因此他自己的策略也有了一百八十度的大转变。

当然,这只老狐狸根本不将义昭放在眼里,他只不过是为了自身的利益而利用义昭罢了。

“大人哪!我认为信长这次之所以入京,最主要的目的是为了攻打野田、福岛城的三好长逸啊!”

“正是!光秀也是这么说的。”

“嗯……关键就在这里。”

“怎么说?”

“如果我们能帮助三好的残党,而大人也直接命令大坂的石山本愿寺……”

“什么?要我命令本愿寺也……”

“是的。本愿寺早就有意加入这场战争,我相信他们一定会欣然接受你的征召。如此一来,天下谁属不就很明显了吗?”

“原来如此!”

“如果只是武田,并不能保证一定能战胜信长,但是一旦再加上石山本愿寺,胜利就非我方莫属了。如果大人能亲自写信说服对方,那么野田和福岛不就成为我方诱敌深入的鱼饵了吗?”

“但是,你说我怎么去说服他呢?”

“这个我可以教你!”

说到这里,这个天生的叛徒似乎很为自己的计谋感到得意似的说道:

“你不妨告诉本愿寺的人,就说信长已经被基督教所收买,如今一心想毁灭日本佛教,因此你不惜与他决裂。你一定要把这件事说出来。”

“但是久秀,这件事情是真的吗?”

“哈哈哈!一半是真、一半是策略运用。大人!你不要忘了,信长和基督教徒来往的事实,就是最好的证据啊!因此我们当然必须好好地加以利用。首先,南蛮寺的前身为永禄寺,是以日本的年号立名的,其后由于禁里所发生的动乱才迫使南蛮寺改名。你不妨将此事原原本本地告诉那些信徒们,我相信他们一定也很了解这件事情。不过,还有一些信徒们所不知道的事情。那就是在信长建造南蛮寺之前,传教士菲罗等人曾特地至岐阜城拜访信长,与他密谈过。”

“这件事我听说过。”

“没错!但是除了拜访之外,信长还与他们订了秘密约定。当本愿寺的人问你如何证明信长被基督教收买时,你就说信长收了对方所送的八件宝物,这可是真事呢!”

“有八件宝物啊?!”

“是的。第一件是可以看见七十五里外的望远镜,第二件是一副如鸡蛋般大的近视眼镜(放大镜)。”

“喔!”

“第三件就是信长送给大人的长及十五间(一间为1.8米)的大虎皮五十张及珍贵的猩猩皮毛。”

“嗯!”

“第四件是长四十五丈的新铁炮,第五件是伽罗百斤,第六件是八叠蚊帐——这种蚊帐叠起来后可以放入只有一寸八分大的手提箱内,是被基督教教士施了魔法的蚊帐啊!”

“喔,这是真的吗?久秀!”

“是的!我不可能捏造事实呀!第七件宝物是由四十二种珍贵金属串成的链子,每一颗珠子代表一个国家,目前全日本只有一条,是基督教徒身份的象征。第八件是一个大地球仪。”

久秀似乎相当陶醉于自己的叙述似的继续说道:

“有了这些事实,大人自然可以编出一番说词。但最重要的是,必须使本愿寺的人相信,由于信长接受了基督教的八件宝物,因而与对方订立了铲灭佛教、支持基督教在日本布教的约定。这就是造成你和信长决裂的主因,也是你要讨伐信长的理由。如此一来,我相信本愿寺的和尚们一定会起兵攻打信长。当然信徒们也一定会起而响应,因为如果他们在此时还不行动的话,不就等于束手就擒、自取灭亡了吗?”

听到这里,义昭像小孩子般猛点头。看来,他似乎已经决定采纳松永久秀的建议了。

石山本愿寺起事

这里是最大的寺院,也是一大要塞的石山本愿寺内的一间小客室。请牢记

本愿寺依山傍水,四周有潺潺的泉水流泻下来,还有一道坚固的城墙在寺外守护。当初莲如上人之所以建造这一座堡垒,主要目的即希望在社会动荡不安之时,能为信徒们提供一个足以庇护生命的地方,因此它的建造无不以坚固为要,最终成为一座无法攻破的法城。

现在正是微风徐徐的清凉夜晚。

小客室的四面墙上各点了一盏灯,灯光清楚地映出了三个人影。此时已是午夜三更时分。

从主客之间位置的靠近,以及屋外严密的守卫看来,他们一定正在商谈某件大事。

正面坐着的,正是莲如上人的曾孙,也就是目前的当家主人门迹本愿寺光佐(显如上人);坐在他身旁的坊官(佛门里的一个职位),则是负责守卫本寺的武力总指挥官下间赖廉;另外一位即是连夜秘密从京师乘船赶来的足利将军义昭。

“但是你是日后继承法灯的传人,这样亲自出来作战,似乎不太好吧?”

在一片静寂中,下间赖廉终于开口打破了沉默,同时抬头望了门迹一眼:

“当然,如果是信长先攻打过来的话,那么情况就不同了。”

这时,义昭在一旁进言道:

“事情当然是这样的啊!”

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