第九十七章 恩怨难解多恶斗（二）(1/3)

过了几天，陆压看到没有什么动静，估计自己布下的六字真言大阵扰乱了“天机”，让北辰宫的巫师们占不到卜了，于是便又化身为“布日格阿勒”，出现在附近的草原上。

这里已经是毕契草原的南部，离大陈朝边境不过三千余里。在一处部落大聚集地，陆压“小露”两手，唱了两晚的“哈查梅林－英雄史歌”后，引起了巨大的轰动，再加上他亮出一直保存着的恰喇，顿时成为这片草原上最受尊崇的贵客。

该部落的当户派出自己的世子，带着马队，洒着酥油、马奶子酒将陆压迎到了当户大帐驻地。方圆数百里的牧民们都在传说着一位知识渊博的阿勒要演唱从来没有听过的诗歌，那优美的琴声连百灵雀都要陶醉，那深邃的诗词连最博学的老者都要沉迷。于是无数的牧民骑着马，带着干粮赶到了当户大帐驻地。不几日，居然聚集了上万人，甚至还有附近两家部落的吐温和库台带着一家子跑来了。

陆压一连唱了四天四夜，上万人围坐在周围，大家屛住呼吸，禁止着一切杂音，现场安静地只有琴声和陆压的嗓音。甚至当户一只最心爱的猎犬因为受不了这个气氛叫了起来，影响到了“演唱会”，被当户毫不犹豫地叫人宰杀掉了。

众人听得是如痴如醉，最后听到毕契草原上传说中的英雄哈查梅林为了永远消灭夜地大魔王，纵马跃进了魔王的血盆大口，在其体内心脏旁自爆，与魔王同归于尽，上万人都按捺不住嚎啕大哭。

待到陆压离开时，不仅又是两马一辆高车，车上满是补给品，恰喇上更是多了代表三家部落的百灵雀羽毛。

上千人因为舍不得，又得闲，居然策马跟着陆压的车后，去了南边另一个部落处，好又再听一遍。陆压走了千余里，居然有三四百人跟了千余里，跟到最后“弹尽粮绝”，差点卖身为奴。最后还是陆压出面，为这些人说情，讨得粮草，让他们踏上了回家的路。

一个月后，陆压来到了赫勃契部。这里离大陈北部边境不过一千余里，因为赫勃契部是方圆上千里实力最强的部落，再加上地理位置非常重要，所以它的首领是相温，相温驻地－九原是这里最大的集贸中心。因此，除了不少商队，还有不少关于毕契同三朝的战争消息汇集与此。

据说大德额在去年就已经派右大设南下，统帅对三朝的战事。

据称右大设集合了大约六十万骑兵，对三朝边境进行了一年多的侵掠，破关十余处，收获颇多。现在连九原都能看到这些收获。堆在集市上明显带有三朝风格的货品，以及在奴隶集市中瑟瑟发抖的三朝男女。

结合这些讯息以及自己一路走来获得讯息，陆压判断出，右大设现在只是热身和打掩护，真正的压轴戏是大德额南下亲征，届时估计将会有两百万以上的骑兵南下叩关。根据路程、毕契人集结的速度以及种种讯息表明，估计明年开春就会开始了，也就是说不过半年的时间了。而这几乎倾尽毕契一半力量的进攻绝对是排山倒海一般，三朝要是没有做好准备，很有可能被打个措手不及，一旦失了先机，就等着被骑兵海淹没吧。

想到这里，陆压不由微微地皱了皱眉头。他对三朝三国没有什么太多的感情，现在赶来查探情况，看能不能帮些“小忙”，一是想弄明白这里面是不是有跟耶骊仙魔之争关联的阴谋，二是完全是出于在华夏养成的中原王朝与游牧民族夏夷之分的潜意识思维。

现在知道居然有两百万，甚至更多的毕契骑兵要南下入侵，这势头，陆压一个小小的聚气期弟子难以挡其锋芒。所以你要陆压全力、甚至是豁出去命去阻挡拖延这次南侵，却是万万不可，他可是相当惜命的。尤其是现在陆压感觉毕契人这次行动完全是一次大规模的侵掠行动，似乎跟耶骊山的魔仙之争没有什么关联，那就更加没有动力了。

难道眼睁睁看着三朝百姓在数百万铁蹄下呼号挣扎？陆压脑海里不由想起了读过的那些史书。他在这个世界读的世俗书比较少，但是在地球时读的华夏史书就多了。

虽然陆压的童年在草原上长大，但那时的草原和游牧百姓跟史书上的完全不同，所以对陆压读史书养成夏夷之分的思维没有丝毫影响。

从秦汉到宋明，那一次游牧民族的南侵都会造成中原地区百姓的巨大伤害。每一次中原王朝最混乱最苦难时，却是游牧民族最猖狂的时候。它们毫不怜悯地从中原王朝身上撕下一块块血肉，吞食壮大，然后就可以趴在中原王朝这庞然大物身上继续吸食血肉。甚至还能南下进行一场所谓的“民族大融合”。

想必这里也是如此吧，陆压坐在帐篷里，脑海里乱七八糟的，突然一个声音突然出现：“如果你他日有成，还望念及今日洒家饶你一命的情分上，照拂大夏一二！”。这是大夏都知司都知监掌印太监当初追杀陆压却又放过他时说的一句话。

陆压不由叹了一口气，有些东西不是说能放下就能放下的，执念就是执念，就如同一张白纸，画了画，写了字，再怎么擦除涂改，那痕迹终究难以去除，只有重新做一张白纸，才有可能空白如新。就好比自己，虽然在这个世界重生了，但是在地球的记忆和情感却是怎么也抹不去了。这就是执念啊。思念亲朋好友是一种执念，夏夷之分的思维也是一种执念，知恩图报、恩怨分明也是一种执念。不过这一世经