第八十七章 悠歌寂寥天边人（三）(2/2)

唱了两个晚上，这个小牧场的一百多牧民加奴隶听得是如痴如醉，更有其它牧场的牧民闻讯骑着马从数十里外赶了来，因为陆压有自己的行进路线，不可能所有的牧场都会经过和停留。

“布日格阿勒，这两夜辛苦你了，我们已经备下了最好的茶、奶酒和肉食，请你好好享受。明晚是最后一场了，哈查梅林真的能打败万恶的地狱恶魔吗？”

“宝音齐德大叔，肯定会的，哈查梅林肯定会打败恶魔的。他是苍天选中和赐福的人，又拥有神赐予的神器，自然能够打败恶魔，拯救世人了。“

“对，对！哈查梅林是苍天选中和赐福的圣人，自然能打败恶魔，拯救世人。”宝音齐德激动地双颊都变得通红，仿佛这无比英勇无比神明的哈查梅林就是他的祖先族人一般。

陆压笑了笑，不再作声了。尽管哈查梅林在毕契草原上传说已久，家喻户晓，就连黄发童子都知道他的英名。但是毕竟数千年的传说，来历相当地混杂，各种传说众说纷纭，甚至让人觉得有没有这个人都是一个很大的疑问。所以陆压才选中了这个人物，经过“艺术加工”，效果不是一般的好。毕竟毕契草原上从来没有人将哈查梅林的传说整理成一个完整和系统的史诗故事体系。

“布日格阿勒，长夜漫漫，不知能否让我们达噶齐部的花儿陪伴你度过这孤单寂寞的长夜。”宝音齐德含笑问道。

陆压不由一愣，毕契草原上的风俗的确有些奇特，牧民们对远道而来的“客人”非常热情，甚至愿意让自己的妻女“陪夜”。不过经过现代社会信息大爆炸时代熏陶过的陆压多少能分析地出来，这是环境之下的无奈之选。草原广袤无边，牧民就像居住在大海中的孤岛一般。加上交通不方便，互相之间来往非常困难，尤其是路途遥远的牧场与牧场之间。一般情况下，牧民尽可能地与相对比较远的其他牧民通婚，但是受条件限制，只能跑那么远。长年累月下来，几乎能通婚的都通婚了，可算下来还是一个封闭的圈子，再这样通婚下去，极可能就是近亲结婚了。

近亲结婚，有小概率出天才，但是更大概率出弱智，毕契草原上的牧民经过多少代的总结想必也多少知道了这个危害，所以他们急需“外部的新鲜血液”拍拍屁股就走了，估计一辈子都不可能再回来了。

陆压挥了挥手道：“宝音齐德大叔，我们就不必来这一套了吧。”

“难道是布日格阿勒看不上我们这里的姑娘？”宝音齐德小心翼翼地问道。

陆压摇摇头，沉默了好一会才开口道：“不是，我应该是心有所牵，难做他想吧。”

宝音齐德不由地眯了眯他那双有点浑浊的眼睛，徐徐地说道：“这几日，我听你的歌声，感觉得到，你很迷茫，想寻找自己的路，却有些气馁无奈。”

陆压不由地看了一眼这位毕契老汉，人家都说人越老越精，想必没错，这老头居然能从歌声中听出自己心中的所想。

“宝音齐德大叔说的没错，我想找回家的路，可是太遥远了，太渺茫了。”

是啊，虽然从“理论”上可以通过修仙飞升突破时空的限制“回家”，可是谁都知道这其中的艰辛。就论整个乐野部洲，以前的不说，光是近两千年来，居然没出过一个结婴期真人，更不用说化神期了。

连这个门槛都没迈过，你谈什么渡劫飞升？谈什么穿越时空“回家”？修仙路上漫漫无期，无数的凶险等着你，谁知道你会倒在哪一步？

因此陆压知道，自己从穿越到十万大山开始，玩命地练武，此后又拼命地修仙，不是为了那个注定飘渺无影的回家念想，而是为了要让自己忘记这个不切实际的念头。可惜啊，忘不了还是忘不了，不经意间，自己十几年来层层封住的堤坝被那一曲歌给轻易击穿了，那深藏的思绪就像缺口的洪水一般汹涌而出。但是理智却又告诉陆压，那个念想真的太过于缥缈遥远了，真的要为此坚持不息，陆压又觉得有些不甘。为什么自己要为了心中那个所谓的执念而执着数十年数百年甚至上千年？自己为什么不能放下这个“执念妄想”，丢下包袱，在这个新的世界重新来过？

可是陆压心底深处却告诉自己，他真的放不下，那份执念妄想就像是刻在他心底最深渊处，怎么都抹不掉。所以这一路上，陆压就是这样纠结、迷茫甚至有些彷徨地走过来。虽然表面上陆压把自己掩饰得想普通人一般，但他知道，有心人会察觉出来的，尤其是歌声，更能容易察觉。