第60章 诡案之凶判（3）(1/3)

“没见过贼喊捉贼的吗？”小柯应了一声，但随后苦笑了一下道：“确实有些不合逻辑，走，我已经联系了教授，去电脑上看看。”

电脑上欧阳教授的头像在闪动。

“我需要两宗案子的详细资料。”教授发过来一句话。

小柯整理了一下，做了个文档发了过去。

“你们等我半个小时，我研究研究。”教授回道。

这半小时等得真是让人心焦，那宋笑飞在隔壁的审讯室内仍在狡辩，声音很大，已经不耐烦了。

终于等来的教授的回话。

“从案卷当中种种迹象来看，我现在敢确定凶手是古印度宗教的狂热崇拜分子，首先第一宗案子的疑点和第二宗案子有所相同，那就是水和颈部的勒痕，应该是颈部吊石头沉入水造成的，这在古印度被称为‘水判’，这种判法是把已经几乎定罪的人与石头绑在一起，沉入水中，如果这个人果然冤枉，那么，石头是无法把这个人带入到水底淹杀的。这个判法有生命危险，在没有死刑这个前提之下，很多有罪的人情愿低头认罪也不会再做这种尝试，但真正冤枉的人，却宁可尝试一下，等待奇迹的发生。从案卷当中浴缸内的石头可以判断出这人已经被彻底激怒了，完全失去了理智，只是一味的追寻审判，根本没想过浴缸的水在某种程度上是淹不死人的，众所周知，这种挑战阿基米德定律的尝试成功的机会很渺茫，但浴缸就不太一样，我相信第二个死者也是先被浸泡在浴缸当中，也没死，于是就有了‘火审’，具体是让人蹲在烧红的铁块上，还要用舌头去舐铁块，如果无罪，则毫发无伤，但有罪，则会被烧得不能走路、无法说话，这就是第二个死者受到的刑法，显然毫发无伤是有悖自然规律的，但死者很坚强撑过了两道审判，于是就有了你们看到的天秤，为‘称刑’，如果一个人，在被认定有罪时，仍然有机会再次证明自己的无辜。具体方法是，放一座天秤，一边是石头，另一边是嫌疑人，如果这个人是冤枉的，那么，他就会比石头重，反之，则石头的那一面会高高翘起。这种刑法，与佛祖割肉饲鹰的典故很相似，但很显然凶手已经丧失了理智，他只是一味的想至死者与死地，其实第二个死者受到‘火审’的时候已经奄奄一息了，就算不用刑也会死，于是凶手便强行将死者拖拽至第二事发现场，在途中这个女死者就已经死亡了，但凶手仍将女死者拖上了天秤。”欧阳教授发了一段话。

“你打字快，快回复，快呀，问问那个吕婷为什么会被剥皮，凶手能推出是谁不，快！”小柯急切地催促道]

但我还没下手，欧阳教授的第二段话就闪出来了，这字打得炉火纯青。

“其实刚才我说的水判、火审和称刑都是道德审判，是基于佛经当中的典故，至于第一个死者吕婷为什么会被剥皮，恐怕是凶手非常憎恨死者的缘故，于是采取了这种宗教中最极端而凶残的手法。好吧，我说的就这么多，能不能破案就看你们了，再见。”教授发来第二段话。

我和小柯相视一愣，猛然想起了一个人对死者非常的憎恨，而且有重大的嫌疑，那就是吕婷的老公。

“假设，我打个比方，假设凶手是吕婷的老公，那就证明他已经发现了自己的老婆背着他偷汉子，于是采取了极端的方式......。”小柯激动的比划着。

“那为什么他不杀掉隔壁的那位奸夫？俗话说一个巴掌拍不响。”我插话道。

“这你就有所不知了，在古印度文化当中，妇女的地位是相当低下的，而一个不守妇道的女人受到的刑法是相当严厉苛刻的，贞操二字简直比性命还看得重要，这样的女人被视作肮脏的，凶手真如教授所说是古印度宗教狂热崇拜分子的话，那就有可能只认定女人有罪！而不会想到奸夫宋笑飞，于是被怒火点燃的吕婷老公就采取了极端的手法。”小柯似乎认定了凶手就是吕婷的老公。

“那第二个女死者有如何解释？动机又是什么？”我回想着当中的疑点。

“很简单，就算死者和凶手没有丝毫联系，也有杀人的动机！因为......。”小柯顿了一顿，然后和我同时说到：“因为凶手憎恨这些背夫偷汉的女人。”

我在说完这句话后站了起来说：“糟糕！赶快下通缉令抓凶手，不然还会有第三个、第四个，甚至是更多的受害者！”

我们俩说着就准备冲出门。

此时门被推开了，那叫小林的警察站在门口望着神情焦急的我们愣了一愣道：“柯警官，我们查到了一些线索，就是禄苑小区的房产和废弃的停车场都属于同一个人的名下，而这个人就是吕婷的老公阵立海，这个人正在国外......。”

“是在印度吧？”我插话道。

“咦，你怎么知道？”小林诧异地望着我。

“他已经回国了，现在就在茫茫的人海之中寻找他的审判对象！小林去报告上去，马上发通缉令！快！”小柯催促道。

审讯室的门被小柯推开了，他对一名警察说：“把他放了。”

宋笑飞听到这话脸上顿时出现了释然的表情，嘴角还浮现出一丝不为常人察觉的古怪微笑，只见他缓缓站起身子朝外走去。

我的脑海里在此时突然又闪现出那拧衣服的画面，这次又多了一个小箱体，像是铁质生锈的的糖果盒，而且越来越强烈，闪的越来越快，与那锈蚀的糖果盒诡异的