第二十三章 祸害天下(2/2)

这是诗经的诗歌，好像是没有在这些赵国民谣里，但民谣都是类似的，唱的很多是爱情，缠绵悱恻，你侬我侬。

当然，民谣里不止是爱情。

赵安忽然又想起《诗经》里，诗人批判统治者荒淫作乐的生活，发出尖锐的咒骂之词。

不正在说现在的他吗？

现在他就是统治者啊。

想到此处，赵安有些好奇，这个时空有没有这种酸诗人？

他翻了翻竹简，发现还真有民谣似乎在骂他——

人而无仪，不死何也？

这句话意思是，人活着不重视礼仪，为什么不去死呢？

赵安眼睛一眯，又笑出声来。

有意思，莫不是天天叫着礼乐崩坏的儒家弟子写的？

事实也是这样，赵安向来不重视什么礼仪道德，走路大摇大摆，没有贵族风度，但别人能奈他何？

别人开口闭口是礼，赵安却只在乎得到的利益和手中的权力。

当今天下，庶民守法，贵族守礼，这是共识。

但赵安知道这种氛围很快就会过去，讲礼的君子国被淘汰，讲利的小人国越来越强大，礼之春秋最后还是会变成利之战国。

人类的历史，无可避免地走向庸俗。

华胥古国女蜗和伏羲、华夏始祖黄帝治理下的天下安平，民无嗜欲，人人有道德的远古时代，再也不会出现了。

道家的无欲无求，或许是远古时代黄帝继承下来的最后思想荣光。

事实上，赵安也不在乎礼，赵氏一族国君亲自上场打仗，一直被许多贵族看不起，当作野蛮人也有段日子了。

“殿下，这民谣……”赵莹儿也注意到这民谣，偏偏她能看懂这首民谣，瞬间就俏脸雪白，匍匐跪在地上。

不知道是不是采诗官遗漏才呈上来，还是当殿下不懂诗？赵莹儿心中很惶恐。

“呵呵，没事……”赵安乐呵一笑，倒是无所谓，作为统治者，让他姑且荒淫作乐，不讲礼仪，被少数人骂又如何。

况且这诗也没指名道姓说是他，他又何必自己代入找不自在？

赵安看着跪在地上的赵莹儿，勾唇一笑，忽然拦腰抱起她，头也不回地走向屋子里。

礼仪？

赵安体会着芳香满怀，想着写着酸诗的普通人，可能永远不懂他了。

臭诗人，你们诗歌里天天唱的窈窕淑女，君子好逑，梦寐以求的爱情，看看现在他怀里这是什么？

是的，可怜的他永远也得不到爱情，因为他喜欢就抢来，作为赵国最大土匪头目继承人，没有人敢违逆他，只能服从他，女孩子不爱他也得爱他。

赵安抱着赵莹儿回房，开始教导她怎么吟诵夜晚随处可见的民谣声，最后从她认真学习中，赵安渐渐感受到了愉悦。

以往他看小说，主角穿越回古代，每天都是和蔼对待下人，画面极为感人。

一边高喊着人生而平等，和穷困百姓站在同一条线，一边手里怀抱着三妻四妾，喊着这是她们自愿的。

赵安只能呵呵了，真学不来这种智息操作。

他穿越第一天就明白，他是为了剥削古人而来，作为古时代合法土匪，喜欢什么就明争暗抢，管你乐不乐意。

可以说，他有暴君潜质，像他这种人，在现代就是一个大祸害，在古代则是更大的祸害，祸害天下的那种。