第722章英雄可以流血不能流泪(1/2)

贾坚道：“如果魏军不出动，死的就不是五千人了，至少是一万余人！”

“就算是一万余人，那又如何？”慕容垂道：“攻击这么一座城，若是最开始时，他们就据城而守，恐怕伤亡一万人不见得能拿下来这么一座小城！拼着如此重的伤亡，拿下一座几乎没有什么缴获的小城，哪一个部落愿意干这种蠢事？”

事实正如慕容垂所说的那样，如果汉人全部拼死抵抗，没有哪一个部落可以承受如此沉重的损失。

像临泽这样的城池，汉人至少拥有千座这样的城池，但是世上却没有一个部落可以和汉人拼人口消耗。

哪怕人口最多的鲜卑族也不行。慕容垂清楚阿摸拐所部至少三千余人是死在这些百姓手中，三千青壮的损失，即使一个拥有数万人口的部落，基本上元气也耗尽了，既然再大的部落也不是没有，当然他们也承受不起如此惨重的损失。

论起人口生育能力和自然增长，没有哪一个部落可以和汉人相比。石虎统治北方时期，汉人基本上被屠戮殆尽。可是这才几年时间，魏国的冀州人口又恢复了百万以上。汉人若是拥有一个强大的领导，只要他的抵抗意志够坚决，任何部落在汉人面前都占不到便宜。

慕容垂的眉头紧皱，只见这个时候冉明突然冲那座刚刚树立起来的临泽义民坟碑，缓缓跪了下来。

以一个皇亲藩王之尊，屈膝下跪一群卑贱的庶民，在慕容垂看来，这似乎不可思议。

王猛非常赞赏冉明的举动，冉明这一跪就可以轻易收笼了河西汉人百姓的心。

冉明身后那面黑底白字的隶书“冉”字大旗，随风猎猎作响。冉明缓缓拔出横刀，伸出左手，横刀轻轻在手心里轻轻一划，鲜血顿时就涌了出来。

王猛会意的上前，用碗接住了冉明手心里滴出的血。

冉明收起横刀，端着那半碗多鲜血，慢慢走到义民碑前，然后用力将碗里的血摔在碑上面。

“砰”的一声碗碎了，鲜血就淋在石碑上面。

冉明大声吼道：“耻辱，只能用血来洗。敌人的，或我们自己的。若我们不能手刃仇人，那就不配活在世上，不能雪耻，那就会愧对祖先。人活着，要有志气。以德报德，以直抱怨，以血还血，以牙还牙。”

“何以报德，以直报怨，以德报德。”孔子的这段话在后世被歪解和无视，打着宽容旗号的和事佬，是让人厌恶的伪中庸。

吾国最不缺乏的就是这类人。

某人经常表观点，说是儒学毒害了中国。

事实上，这类人非常无知，真正的儒学典籍读过几本？理解了多少？《论语》、《尚书》、《大学》、《孟子》、《易》、《礼》、《春秋》是儒家思想精华，但是因为太多的注解，所以原文的中心思想已经被篡改的面目全非，用儒家经典用治国那肯定是不行的，但是这些典籍却可以交给我们做人和做事正确态度。

为了黑而黑的人，其实根本就不懂儒的含义。

麒麟卫士卒整齐下马，然后整齐的亮出兵刃，他们的队伍是整齐如一，密密麻麻的锋刃，在阳光的照耀下，出耀眼的光芒。更重要的是，他们身上散出浓烈的杀气。

在祭奠义民的同时，为数不多的数十名俘虏被麒麟卫当场挖心处死，他们的心、肝都被冉明承诺的那样，当成了祭品，摆在了案台上。

冉明在祭奠结束后，又向临泽幸存百姓承诺，在临泽所有起事中战死的义民，享受十亩抚恤田，每人可领十万钱的丧葬费。

抚恤田永远免税，若家中再无劳力耕种，官府要每年免费组织罪囚帮助他们耕种。

所有牺牲的义民，可选一名子女进入学堂学习，而且可以在学堂里免费支取五斗米粮。当然，这样的做法，肯定会让冉明压力倍增，但是冉明不想英雄流过血后，他们的家眷还要再流泪。

就算冉明再难，也要保证这些义民的家眷以后生活无忧，只有这样，才能激励更多的人参与反抗斗争。

冉明的承诺，能兑现的，当场就兑现，不能兑现的，就命邓涣监督临泽官府限时处理。对于冉明的承诺和做法，让临泽那些伤亡军民的家眷们感激涕零，当然，这也更加坚定了这些汉人活下去的信心，也让他们真正产生了大魏的归属感。

悲伤与欢喜交织，就是今日上午临泽外面的情形。对临泽而言，战争基本结束，医治战争创伤需要时间。不过生活要继续，家园要重建，临泽以后，肯定充满希望。

同时，冉明决定在临泽城外处决赵振一族人。消息传开以后，让众人感觉不可思议，就算秦桧还有三个相好的，更何况是赵振。陇西李氏偏房的李绍，李绍当过广武的太守，与赵振关系不错，他居然说动了李氏的家主，出面恳求冉明留下一点血脉，不要让他断子绝孙。

当然，李氏的这个声音直接被冉明无视了。

李氏当惯了土皇帝，在河西就是当之无愧的王者，就算说到中央朝廷，恐怕皇帝也不能不重视李氏的意见，然而冉明居然直接无视，这让李氏家主非常愤怒。

李氏家主见冉明不给面子，也很生气。当然李氏和冉明有利益往来，还不至于因为广武赵氏的事情撕破脸。不过，李氏家主决定给冉明一点颜色看看。

就在冉明还在临泽时，就开始传出一个流言。称冉明今日可除广武赵氏，他日就能把河西所有宗族一手消灭。这个谣言传出，立