6.第 6 章(1/3)

第　6　章

在中国的东北大多数人家没有祠堂，东北人不在祠堂里纪念祖先，也不立祖宗的牌位，东北人有自己独特的纪念祖宗方式。因为，东北有宽广辽阔的土地，在辽阔的土地上埋葬自己家的祖坟，祖祖辈辈的先人们都埋葬在一个祖坟的坟地里，死了以后的亲人们仍然相亲相聚。每年清明节，这个的家族的后人们到祖坟给祖宗上坟，到坟地里给父母上坟，到坟地里祭祀他们死去的先人们，这就是东北大片黑土地所独有的祭祀祖先方式。

东北的风俗是土葬，人死了以后，把死人装入棺材，棺材埋葬在墓地里，立一个坟包，每一个坟包的前面立一块石碑，刻上死者的生卒年月日，有些重要人物的石碑上，除了正面刻着生卒年月日，石碑的后面还刻着死者的生平事迹，或者纪念碑文。在一片大祖坟坟地里，一大家族的人，祖祖辈辈的人，活着的时候不能相聚，死了以后都聚集在一起。人活着的时候走南闯北，吃香喝辣。人死了以后一口棺材，埋上一堆于土，都回到了老祖宗的膝下，死后的人们仍然团聚在一起，仍然是一个大家族。

为了死了以后能进入祖坟和父母兄弟团圆，为了死了以后能在坟地里等待自己的后人们。在外面闯荡的人，到年老的时候，要返回家乡，要死在老家，要死在老屋，要在饮马屯咽下最后一口气。有的人不幸死在外面了，他也要回家，儿孙们把尸体装入棺材，用大马车拉回家乡，也要进入祖坟，这就叫落叶归根。

饮马屯就有这样一座历经三百多年，埋葬了十几代人的庞大祖坟地，这片祖坟占地五十亩，那一大片密密麻麻的坟头，仿佛是层峦叠嶂的山峰，最上边的是老祖宗，老祖宗的坟又高又大，仿佛是山峰中的主峰.初次看到这样庞大坟地的人都会惊叹不已，尤其是看到那座高大的祖坟更让人感到震撼。这片祖坟地里的几百座坟头，仿佛是一座浩大的鬼城，这座鬼城里面住着老牛家死去的先人们。

自从侯大山入赘老牛家以后，他多次看到老牛家的祖坟，每一次看到这样大的祖坟群，让他这个山沟里长大的孩子不敢想象，他从来没有见过这样气势恢弘的祖坟，历经三百多年，死去了十几辈人，几百口子人都在一起，老牛家的一大家子，祖祖辈辈仍然团聚在一起，侯大山羡慕老牛家，这才是真正大户人家。

侯大山的爹娘相继去世了，是侯大山出钱给爹娘买了棺材，几个哥哥把爹娘的坟埋葬在蛇山的脚下。老侯家从来就没有祖坟，爹娘的坟也没有人看风水，爷爷奶奶死的时候连棺材都买不起，是用炕席卷着埋葬在山沟里，好多年过去了，连个坟包也没有了。他的太爷太奶的坟头都找不见了，也不知道埋葬在哪儿，更不用说老侯家的祖坟了。他们家里穷，连裤子都不够穿，哪有钱买棺材，哪有钱请风水先生看坟地。

侯大山到了饮马屯看到老牛家的祖坟以后，他开始相信祖坟，相信风水，相信有好风水的祖坟能给后人带来好运气。

埋祖坟是有规矩的，棺材一头大一头小，大的那边是死人的头部，坟墓里的死人都是头部在北，脚部在南，这也叫坐北朝南。埋葬祖坟的时候，最北面的是老祖宗，是辈份最高的人。老祖宗的坟下面是儿子和儿子媳妇，大儿子和大儿子媳妇排在东面，以东面为大，接下来是二儿子和媳妇、三儿子和媳妇，依此类推，不论是多少个儿子都并排地埋在上一辈人的脚下，这是在儿子出生的时候就固定的位置。儿子和媳妇埋在爹娘的下面，也叫给爹娘顶脚，下一辈人给上一辈人顶脚。儿子的下面是孙子和孙子媳妇，再往下是从孙子和从孙子媳妇。不论多少辈子的儿孙们，都是这样排下去，所以祖坟越往下越大，呈扇子形状，上面是扇子把，下面是扇子面。所有人家的祖坟都是上面小下面大，呈扇形排开，下辈的人越多排开的扇形越大。

好的祖坟一定要有风水，风水宝地是埋葬祖坟的首选，好的祖坟必须介乎于山水之间，名山大河之间更是自古以来被有钱人家，或者是官宦人家首选的风水宝地。饮马河一带的人相信风水，饮马河一带的人相信祖宗的阴德庇护，只有好的风水和祖宗的庇护才能让后人们荣华富贵，官运亨通。

出了饮马屯往北走，过了饮马河的北河，到了一块名叫“半坡子”地，“半坡子”就是老牛家的祖坟地，“半坡子”埋葬着老牛家的浩大祖坟群。“半坡子”地呈北高南低形状，背靠巍巍青山，青山是北面的狼山和蛇山，脚踏弯弯绿水，绿水是川流不息的饮马河。这样的祖坟坟地才是标准的坐北朝南风水宝地，

饮马屯的北面有两座高耸入云的的大山，一座叫狼山，一座叫蛇山，这两座大山闻名遐迩。两座大山虽然紧紧相连，却又各不同，狼山的山峰是两个尖尖的形状，仿佛是狼的两只耳朵，狼山的大山里有七七四十九道山沟。蛇山的山峰是曲线形的，弯弯曲曲仿佛是一条蛇的模样盘踞在蛇山的山峰上，蛇山的大山里有七七四十九道山岭，

老牛家的祖坟南面有一条弯弯的饮马河，老牛家的祖坟真可谓是头枕青山，脚踏绿水的风水宝地。“半坡子”地有无数条雨裂沟，雨裂沟是大自然的水脉，饮马河畔有自家的“大长垄”，“大长垄”是人工的水脉。在往南俯瞰着浩瀚的大海渤海湾，这是难得的风水宝地。

那一大片