第四十八章 绢人(1/2)

绢人是一种以丝绢为主制成人形的传统民族手工艺品，它取材于中国民间故事中的历代士女，戏剧人物和民族舞蹈造型等题材。匠人经过雕塑、彩绘、服装、道具和头饰等十几道工序的精细手工制作，做成栩栩如生的立体人型。它的头脸和双手都是用蚕丝制作的，它从头到脚，从里到外都选用上等丝绸、纱绢做成，“绢人”由此而得名。

早在唐代，福建南部农村就盛行彩扎，开始时是用纸扎成各式飞禽走兽、花鸟鱼虫，后来又表现一些广为流传的戏文和神话故事，制成花灯，供人观赏。后来这种扎制花灯的工艺逐步发展形成了彩扎工艺品，据《东京梦华录》记述，北宋时民间艺人能剪绫为人，裁锦为衣，彩结人形。到了明代，绢人、绢花、宫灯、“夹纱灯”百花齐放，非常红火。

绢人就是中国版的芭比娃娃，却比芭比娃娃制作更为精致，且从始至终都是纯手工。

“有白娘子、小青的绢人吗？”陈惇就道。

“哎呦小官人也是要白娘子绢人的，”韩氏笑道：“自从《白蛇传》火了以后，一下来了几波人，都来要！”

“那你做出来了吗？”陈惇就道。

“制作绢人，那可是手艺活，”韩氏道：“雕塑、绘画、缝纫、染织、花丝、裱糊，最少也得两个月呢！我们这个白娘子的绢人，刚只是设计了一下人物，还没有动手开始做呢。”

这些人哪里有什么侵权的意识，陈惇看到了她设计的白娘子的绢人形象，其实和披帛仕女差不多，都是神态庄严、端正美丽的，不过衣服倒是白色，但白娘子不是穿了白衣，就是白娘子了。

“不像，不像，”陈惇摇头道：“不是我心目中白娘子的模样。”

韩氏“啊”了一声，道：“我这形象出来，人都说好呀，怎么不符合你的期望了？那你心中的白娘子，是什么样子的？”

陈惇就等这句话，哈哈一笑，从袖子里掏出了幅画来，徐徐展开。他自从下定决心做《白蛇传》的周边之后，就连夜设计出白娘子、小青和许仙、法海这四个主要人物的形象来，当然所有白娘子的形象，广为流传的是电视剧《新白娘子传奇》里赵雅芝的造型，他根据这一版的造型，设计飘飘欲仙的留仙裙，以及头上与众不同的高髻。

而人物的面部形象，也不是绢人那清一色的端庄面相，而是画成了一个妩媚慧黠、眼若秋水一般的美人，这就是“白娘子”这个人物特色，她是妖，妖就有妖性，她不是冷如冰霜的神祇。

韩氏一看之下，不由得呆住，好半天才叫起来：“这是白娘子！这是白娘子啊！”

看着韩氏又惊又喜爱不释手的模样，陈惇仿佛可以预见到这一款白娘子绢人出来以后，会受到怎样的欢迎了。

“我这白娘子，能做出绢人吗？”陈惇故意道。

“当然能，”韩氏信誓旦旦道：“肯定能！您、您还有小青、许仙的画像吗？我可以一并做出来！”

陈惇哈哈一笑：“老板娘，你还看不出来，我今天是和你谈生意的！”

陈惇要做白蛇传的周边，第一个想到的就是玩偶娃娃。中国自己的木偶人叫做木俑，但木俑是陪葬的东西；还有两个人物造型做的也好，就是面人和糖人。这两样东西做起来快，而且色彩艳丽，很受人喜欢，但缺点就是放不长久。

想来想去，陈惇忽然想起来上辈子见过的北京绢人了。这东西文化积淀深厚，不仅综合了多种传统文化，而且工艺技术高超，价值不菲，一个精心制作的绢人的价格是十两银子。

陈惇打听到了绍兴城里制作绢人的工坊，这韩氏的确做得很好，但缺点就是没有太大的创意，而陈惇最不乏的就是创意。

“我会提供《白蛇传》里所有人物的形象各三套，”陈惇道：“保证你们凭此制作出来的绢人会受到追捧。我的条件也很简单，我这两个兄弟在你这里学做绢人，你要保证他们在一定时间内，学到东西，顺利出师。”

韩氏脸色一变：“那可不行，我们这是家传的东西，不授人的！”

“北京东阳门街市住户做绢花之人约有一千户以上，以此为业。”陈惇笑道：“他们可没有你这么敝帚自珍呢。你要是不同意我的要求，那我就去寻别人了，你家对门那刘记的作坊，似乎也会做绢人啊。”

韩氏急起来：“他们、他们手艺不如我家的！”

说着眼睛一转道：“教会徒弟，饿死师傅，我们这营生也不容易，绍兴就这么点地方，再有多吃这一口饭的，还怎么活啊——你们学去手艺也行，看在白娘子的画的份上，只是你也要答应人，学出来了，不能在绍兴一府之地兜售，你自去其他地方我不管，就是不能在绍兴！”

陈惇心里冷笑一声，等黑炭和有才学会了，目标就是全国，不在绍兴一个小地方了。

“好，”陈惇道：“成交。”

陈惇知道绢人的制造，是从里到外全都用绢，但陈惇要做出一款新的绢人来，新绢人会用石膏、树脂、胶泥制作头部、身体、四肢，代替以前绢人所使用的丝绸、棉花等，但传统制作工艺仍然保留：比如用毛笔彩绘头面，用包裹了彩色纸的铁丝手工盘编成造型各异的发钗、步摇、冠帽等装饰物，手工梳制、编盘纷繁复杂的古典发式，但效率会大大提高，而且陈惇还要给这些绢人设计不同的衣服，把它设计成真正的中国版“芭比娃娃