天生郭奉孝(3/5)

的内容已全然无考,但我相信其中有某种隆中对般的智慧,郭嘉肯定以自己明晰的直觉和一语道破天机的颖悟力,让曹操一下看到了未来,就像诸葛亮为刘备画的那张三分图一样.不然,我们将无法理解曹操那一声由衷的感叹:使孤成大业者,必此人也.事实上也正是这一次谈话,使郭嘉坚定了辅佐曹操的意念,这以后曹操的仗便越打越漂亮,甚至从每一次失败中,他都能立刻找到反败为胜的契机,结果,失败倒成了某种战术上的抛砖引玉,或两将相斗时的所谓拖刀计.

中国之君子,明于礼义而陋于见人心(季札),这句曾得到鲁迅先生肯定的判断,不知是否也能反之成理,即中国之君子,若明于见人心,通常便会陋于知礼义.至少,郭嘉属于这种人,在严于治军的曹操营帐里,他也许有着最为落拓不羁的步态,最为不拘常理的行为,虽然在偏爱他的曹操眼里,郭嘉仍然有着种种嘉言懿行.他的死因显然与水土不服有关,但他会不会是曹营中的阮籍,平素手上总也离不开杯中物呢?曹操手下的纪律检查官员陈群,曾因郭嘉行为上的不够检点打过他的小报告.曹操一面表扬陈群检举有功,一面却对郭嘉不闻不问,全然忘记了自己当年设五色棒时的严刑峻法精神.不仅如此,他暗地里还为郭嘉一仍其旧的生活作风喝彩呢.曹操多半是这样譬解的:此乃非常之人,不宜以常理拘之.

我们所看到的郭嘉,是一个不拘成见,思路诡奇大胆的天才谋士,这一点他和后来蜀国的治国大师诸葛亮构成了鲜明的区别.拨开后人在诸葛亮头上人为添加的神奇光环,今人已越来越能认可陈寿当年对诸葛亮的这句评价:应变将略,非其所长.一生谨慎,严于律己的诸葛孔明先生,事实上从来不曾打过一个值得被人写入教科书的经典战例,虽然他宏观把握时势的能力,可说并世无俦.在长年带兵在外的军旅生涯中,曹操习惯于将管理后方的重任,托付给尚书令荀彧,而总是把郭嘉带在身边,以便随时切磋,见机行事,因此,郭嘉并没有多少机会体现自己的治国才能.然而,曹操无疑认为郭嘉是具备治国才能的,他曾不止一次地说过:自己百年之后,愿意将天下事托付给郭嘉,就像刘备后来在白帝城里把天下事托付给了诸葛亮一样.总体上看来,对谋士的建议极为重视,较少独断专行的曹操,偶尔的力排众议,往往也因为这样一个前提:此郭奉孝与我有同见也.如曹操坚持不杀刘备的主张,就只有郭嘉附议.遗憾的是,曹操对郭嘉意见的领会不深,致使后来放虎归山,铸成大错.郭嘉的本意是对刘备实施软禁,虽不必杀,但绝不可纵,一日之纵,数世之患.后来曹操让刘备带兵打袁术时,郭嘉恰巧不在,这便留下了无穷后患.这大概也是曹操唯一一次没有听从郭嘉的意见,竟从此种下了不可弥补的后果,难怪他要感叹恨不用嘉之言了.

建安十二年(公元207年),三十八岁的郭嘉病亡.同年,刘备从卧龙岗里请出了诸葛亮.没能看到这两个不世出的天才彼此斗智,作为历史的看客,我深感遗憾.

某晚看中央电视台播放的专题片《**的读书生活》,意外地听说,在1958年大跃进失败的时候,这位世纪巨人曾在好几个场合提到郭嘉,还向自己的下属郑重讲述郭嘉的多谋善断.——缀上这一笔,当然不等于我从中看出了什么,不,我只是觉得有点意思.

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赵云无疑是三国里最全面也是多数人最推崇的英雄人物。但是关于赵云和吕布谁武功更强的争论却从未少却过。

1.身体素质比较:

赵云:其人身长八尺，浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂，威风凛凛。(少年)

吕布:时李儒见丁原背后一人，身长一丈，腰大十围。(董肥也腰大十围)

此时赵云尚是少年，身形尚未长足，只与张飞同高，明显低于关羽的“九尺”。待至第28回时，赵云显然已经长得更加高大了----青年时之赵云形象，我们借助周仓之叙述可略知一二：“极其雄壮”。因此，有理由相信，此时的赵云，应该是明显高于原来的八尺。估计应在八尺五左右或以上。

而吕布身材较之赵云更高更重，太高者反射神经比较慢，太重者攻击速度也比较慢，天下武功唯快不破，相较吕布只有勇力而言，赵云之勇更强调速度和勇力相兼。

简评:赵云之於乔丹，吕布之於侠客。

2.心理强度比较:

赵云:

赵云自思曰：“家眷二十余口，至亲三口：甘、糜二主母，小主人阿斗，都分付在我身上。今日军中失散，有何面目见主人乎？不如决一死战，报答平昔知遇之恩！”

吕布:

布与玄德见，曰：“公为坐上客，布为阶下虏，何不发一言而相宽乎？”

分析一下吕赵二人之精神世界。以吾观之，吕布是典型的“强者为王”的信奉者，思之这与其幼年长于大漠苦寒之地，胡人原始野蛮环境有关。吕布之骁勇，前期(事丁阳，董卓和王允之时)主要是基于他血液中狼雕之勇狠嗜血本性，后期(拥兵自立之后)则又增加了欲逞一身勇武打下天下之私欲，好比万兽之王狮子，遇弱则刚强(武安国)，遇强反怯(张飞)。赵云则有着自己极其坚定的信念----保正统之主，报知遇之恩，救万民于水火，自亦可立不世之功勋。相比较而言，赵云之信念更容易形成极其强大的精神支柱，而恰恰是在这种精神力量的支持下，子龙才会屡屡创