第七十六章 佛祖现身(1/2)

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看到明月病入膏肓，半死不活的模样，想到萧若水和明月即将生离死别的情景，老乞丐终究心软了。

“不行，我还得为他们做点事，哪怕他们都将不免一死。谁叫我有慈悲心肠呢？”

于是，老乞丐又重新找到了万年七王，跟他说明原委后，让他遁回三七的原形，这样明月就没了心理障碍。服下后，身体果然康复了。她像个天真的小孩又蹦又跳，又唱又笑，嚷嚷着要去助萧若水斩杀恶魔蚩辰。老乞丐一脸严肃地坐在老树下，一语不发。他刚接到玉帝旨意，人间的菁菁已经死去，妖界的韵之也死了没多久，而明月，虽然刚被他用万年七王救活康复，但命中气数已尽，几小时后也得死去。只要这最后的情缘一断，萧若水就能迅速聚集三个心爱女子的能量，战胜恶魔蚩辰，还人间一个永久的太平。

但这又该多残忍啊！

老乞丐长叹一声，眼里流下两滴热泪。看来是时候了，该向明月公开自己的身份了。

原来，这个神通广大的神秘的老乞丐，竟是如来佛祖幻化的。以如来的能量和转轮王的身份，完全可以成全萧若水和三个女子的，但天命难违啊。佛祖慈悲为怀，怎受得了明月的将逝？

他不禁又忆起一个众人耳熟能详的故事。

二千五百多年前，在古印度的西北部，喜玛拉雅山脚下，有个叫迦毗罗卫(今尼泊尔境内)的王国。这里山上生长着茂密的森林，平原盛产稻米，草原适合畜牧业，是个美丽富饶的地方。

国王姓乔达摩，名字叫首图驮那。这名字的意思是纯净的稻米，所以称他为净饭王，属于释迦族。王后叫摩诃摩耶，是邻国天臂城善觉王的长女。净饭王50岁，摩耶王后45岁时才第一次怀孕。王后自从怀孕后，心情非常愉快，再没有忧虑与烦恼，从此也再没有发过怒气，断绝了贪欲和虚伪心情，每天只是喜欢到幽静树林和水溪旁散步。

摩耶王后在回娘家天臂城分娩的途中，经过迦毗罗卫城和天臂交界处的兰毗尼花园时，感到有点旅途疲乏，就下轿到花园中休息。当摩耶王后走到一棵葱茏茂盛的无忧树下，伸手去抚树枝时，惊动了胎气，就在树下生下了太子。

太子降生的时候，天空仙乐鸣奏，花雨缤纷，诸天神拱卫。一时间宇宙大放光明，万物欣欣向荣。天空直泻下两条银链似的净水，一条温暖，一条清凉，来为太子沐浴。太子刚生下来就能自己行走7步。太子每走一步，他的脚下就涌现出一朵莲花。并且太子右手指天，左手指地，大声宣称：“天上天下，唯我独尊。”

摩耶王后生下太子之后，迦毗罗卫国不断出现吉祥的事情。浑浊的江河水变得清澈了，五谷丰登，花木繁茂，人与人之间也变得和睦了。与太子同日降生的孩子，母子都十分健康。产生的牛、马也都十分健壮，连一根杂色鬃毛都没有。

太子诞生后的第5天，净饭王请来全国许多有名望的学者来为太子取名。经过几番讨论，大家一致同意太子应取名叫乔达摩·悉达多。悉达多的意思是“吉祥”和“成就一切”。

悉达多太子出生不久，一位很有名望的预言家,号称阿私陀的仙人来到王宫给太子占相。阿私陀看到太子，先是非常惊喜，转而又悲伤地流下了泪水。净饭王问他为何又喜又悲?阿私陀仙人回答：太子的相貌太好了，人间找不出第二人来!将来如果继承王位，一定是位“转轮王”，因此我为国王高兴。但据我的观察，太子必定要出家学道，并能得到最高成就，成为人天至尊的导师，拯救世人脱离苦海。可惜我已经老了，听不到太子的教诲了，所以我为自己悲哀。

净饭王听到占相仙人的话，也是又喜又忧。他当然希望自己的儿子成为统一天下的转轮王，国王从此千方百计防止太子出家修道。

悉达多太子在幼年的时候，就有沉思的习惯，世间许多现象被他看到之后，都容易引起他的感触和深思。在传统的“王耕节”时国王要在这一天亲自耕种土地，净饭王带领悉达多太子来到田野，太子看见在田地里的农夫赤背裸身在烈日下吃力地劳作，耕田的牛被绳索鞭打皮破血流，被犁铧翻出来的小虫蚯蚓，被鸟雀竞相啄食，鸟雀又被蛇、鹰吞食。这一幅幅生存斗争，弱肉强食的情景，使王子感到很痛苦，他无心游玩，就走到一棵菩提树下静坐沉思。

净饭王发觉自己的儿子对人世间的苦难情景思虑太重，深怕太子产生厌世出家念头，就为他建造了三座豪华的冬天防寒，夏天避暑，雨季防潮的宫殿(称三时殿)，又选来上百名美丽的少女随时为太子歌舞。在悉达多太子16岁的时候，便为他娶了他的表妹耶输陀罗公主为妃子。企图从生活的享乐上束缚太子，让他放纵情欲，沉迷娱乐。但是这一切并未能引起悉达多太子的兴趣，反而使他感到太喧嚣，太骚扰，使他很厌烦。更引起他深远的思考：“人世间有数不尽的苦痛和忧虑都未能解决，一味的追求享乐就能解脱吗”因此，悉达多太子经常躲避开喧哗的歌舞，独自到幽静的树林和河边去散步思考。

悉达多太子乘马车出城。他刚来到京城的东门，看见一个须发全白，弯腰驼背，行走艰难还不断*的老人。悉达多看到这个情景就想到：衰老是人人都逃避不了的命运啊!人在儿童时受父母宠爱，青年时英俊潇洒，壮年时