第88章 近神卫(1/2)

“怎么？你们不愿意吗？”夏生看着脸上充满了犹豫的众人问道。

“不是！神明大人，我们愿做神明大人手中斩尽世界邪恶的剑！”神原真由说道。

“这么说来，你是不愿当巫女了？”夏生俯视着她们。

“连一个打扫神社的巫女都当不好，你们又怎么去为我清扫这世间？”

“可是……我们皆是被罪孽之徒玷污的人，又怎么可以当得了侍奉神明大人的奴仆呢？神明大人还是让已经被玷污的我们去替神明大人成为那双手沾满血液的罪人吧！”神原真由低下自己的头，不敢直视夏生。

其他几人也和她的想法差不多。

“你们……以为巫女是多么神圣的职业吗？”夏生反问了一句，然后抬起手放在神原真由的头上说道：“身体被玷污了又怎么样，只要灵魂没被玷污不就行了吗，身体只不过是一个躯壳而已。”

神原真由感受着头上传来的温度，神体紧绷了起来。

“从前的巫女身体也不见得有多圣洁，不依旧是侍奉在神明左右吗”夏生毫不在意地说道。

虽说巫女在人们心中是一个神圣的职业，但是这也只是经过了漫长的发展之后才形成的人们心中的固有形象。

但实际上有一个冲击性的事实是：巫女从诞生之初就是污的。

古代的日本人一直认为巫女是连接神与人类的桥梁，那么该如何让信者与神对话呢？

答案其实很简单：通过与巫女**。

所以说早期的巫女虽然地位很高，甚至有过巫女皇，但是大多数的巫女就相当于妓女一样，与众多的教徒和信者交合，而且还是白嫖，不用给钱！

直到公元七世纪开始，隋唐文化以及佛教文化入侵日本，巫女地位开始大幅下降。

而当时的巫女大部分都是处于民间的市子。

地位下降之后，巫女生意大不如前，一部分舞蹈功底好的巫女开始沦为艺人。

而另一部分久久不能为人们熟知，没能成名也没被贵人相中的巫女，就沦落为了巫娼。

至于剩下的一部分巫女则被神社招募，成为附属于神社的巫女。

不过你们以为神社巫女就吃喝不愁，看起来与卖身不沾边了吗？当然不可能！

古代神社虽说有供奉神明的职能，但是除了这个以外，其实更像个高级会所，每当高级贵族来到神社参拜时，巫女就要负责接待他们，歌舞、音曲、啪啪啪一条龙服务，也就是所谓的“官人接待”。这时的神社巫女就被称为“神前娼妇”。

等到神社巫女到了退休的年龄，没有了收入来源，就直接在神社的周边卖身。

再到后来，江户时代禁止私娼，设立游郭专门给她们做生意。

以至于后来，但凡耳熟能详的神社附近一定有欢乐街。

所以早期的巫女除了皇族的巫女以及部分真的拥有灵力的巫女外，其他巫女都沦为了巫娼，再由巫娼发展为游女。

也就是说，现在日本的一切风俗产业最早都可以追溯到巫女的身上。

直到日本明治维新之后，巫女才真正的一步一步慢慢发展成现在我们印象之中所熟知的样子。

不过现在大多数神社中的巫女都是助勤巫女，想要成为正式巫女的话，除非是神职人员的女儿或近亲关系才行。

但是不管是正式巫女还是助勤巫女，一旦超过二十五岁，都不能再继续担任巫女之职了，不过正式巫女可以转为其他神职人员。

如果因为偶尔跳祭祀舞或神乐舞的时候人手不足的话，超过二十五岁的巫女也可以暂时顶替一下。

所以夏生也完全不在乎她们是否被玷污过，只打算留她们在神社之中当个助勤巫女，以后如果表现好的话，转成正式巫女也没什么，当然前提是她们没超过二十五岁。

夏生看见她们脸上还有一点犹豫，继续开口忽悠她们道：“你们身体上的污浊，早已在我救你们出来之时被我洗去了，现在身上已无污浊了。”

“不过既然你们不怎么想就只当个巫女，那我们来换个方式吧。”夏生揉了揉神原真由的头发说道：“从今天起，你们白天就在神社之中当个普通的助勤巫女，至于夜晚……”

“夜晚，你们就代表我们神社去斩除这世间的罪孽，为世界除害！”夏生收回自己的手，恢复一副威严的神色：“从今天开始！你们十人就组成近神卫！神原真由当队长！川名亚纪为副队长！”

“怎么样？还有意见吗？”夏生严肃的看着众人。

神原真由等人对视了一番之后齐声说道：“神明大人，我们没有意见！”

对于这个结果她们还算是比较满意的，虽然依旧要当巫女，但是至少夜晚可以去斩除罪恶。

夏生听到她们同意之后，一挥手，将她们身上的金边白袍变成了带有红色纹路的黑色衣袍：“从今天开始，这便是你们的制服了，代表你们是夜晚行动的神罚者，不要担心制服会有损毁，即使有所损坏，回到神社之后也会自动修复的。”

“多谢神明大人！”

“那么接下来我们就去处理竹内组那些家伙的灵魂吧。”夏生说着向门外走去：“你们跟我来！”

刚才夏生在竹内组收的那些灵魂现在还在系统空间里，反正之后都是要找时间处理掉这些家伙，不如现在带着神原真由她们一起去。

让神原真由她们看着竹内组的家伙在夏生的地狱中受苦受难，说不定可以稳定一下