第六十八章 论佛(2/2)

杨明的表情更是复杂，佛道金身虽然不是只有佛修能修行，但现在的杨明学这佛教功法，炼着佛教锻体，那和这佛修有什么区别？这因果越牵扯越深，让杨明觉得有些不好意思了。

但佛道金身确实是最顶尖的锻体功法，虽然不及道教的**玄功的名声大，但也只是稍逊色一些。并且修行到最高深的佛陀金身，那威能可比同等程度的**玄功还要强，可谓是惊人。这对杨明的吸引力自然是非常大的！

“那大师，我们先交谈吧，如果我谈的佛理你觉得认可，再说这佛道金身的事。毕竟我已经收了你们的一念花开，若在如此，就有些太贪婪了。”杨明回道。

“杨施主倒是有心了”朴素僧人倒是神色如常，双手合十：“那我们就开始吧。”

“敢问，何为佛？”

朴素僧人眼中光芒闪烁，如佛光普照，带着威严浩荡。

这问题问的很大，杨明也是陷入沉思，半响才回道：

“为佛者，普渡苍生。为佛者，救苦救难。为佛者，超度冤魂。为佛者，让佛光照耀天地。”

朴素僧人微笑着，神色没有太大的变化，也没说什么。

“当然，这是世人眼中的佛，虽然也是佛，但也只是佛的一部分。”杨明继续道：“为佛者，当为苦海中的撑船人，以自身功德修为，在苦海上撑起一叶孤舟，渡世人前去彼岸。

虽都世人，但并非渡尽世间所有之人，渡尽世间所有生灵！

有人本身为便为恶，身便是恶之化身。就算转世轮回千百世，就算倾尽四海三江所有水，都无法洗刷他们的恶。表面上已经心悦诚服，但一点有机会便会露出他那本恶的爪牙，此子便不可渡向彼岸。

虽说渡过不可渡的人有大功德？但已是不可渡，谈何渡过？而佛若全身心放在这不可渡之人上，那正常的世人又如何？浪费了精力和时间，反而让世人未彼岸。佛应该是平等，对所以人平等。在平等的对待之后发现这是不可渡之人。还需用金刚之威，镇压轰杀，这也便是另一种渡人。”

朴素僧人听到杨明这话则是眼前一亮，露出欣赏。

杨明则是继续开口：“佛还不渡一种人，那便是已有内心的道，坚定的踏出自己的风采，不认为彼岸极乐为自己归属的人。他们已有自己心中的坚定，若是强行去所谓的‘渡’人，那岂不和强盗无异？

这便是佛不渡无缘之人！”

听到这话朴素僧人更是眼中光芒闪烁，轮转着光辉，对杨明的话赞同和认可，并且对他能说出如此佛理而表示惊叹。

杨明又思索了片刻，又缓缓开口道：“佛者，一人一张弓，二支箭，一箭为常，另一箭为无常。为佛当间于常与无常之间，当以秩序平衡，处万物最合之点！”

话音刚落，那朴素僧人浑身放光，耀眼的光芒从他身上浮现，如同一轮金色的大日。

顿时地涌金莲，天降繁花，晶莹的光芒浮现，各种气机垂下，万千异像涌现，看上去极其惊人。

这金色的大日绽放出耀眼的光芒，而菩提寿光佛盘正坐在其中，法相庄严，气势浩瀚。

菩提寿光佛望着杨明，神色庄严道：

“杨明，你可愿入我佛门！”