第六百二十四章 曾年少（八）(1/3)

六界之中一直都存在着这样的一种说法。

五界开外，一曰雪域，二为幽冥，雪域虽独开，可妖界却有幽冥。

一曰雪域，雪域即为雪神域，而为幽冥，幽冥则是幽冥路，这两个地方是五界之中目前为止发现的不属于五界之内的独立空间，雪神域好歹有个固定的位置，大家都知道在哪，也真的能去到那里，而这幽冥路，知道的人就很少很少了。

雪域虽独开，可妖界却有幽冥，指得，则是幽冥猫一脉，幽冥猫之所以唤作幽冥猫，是因为这一血脉中的佼佼者，会有极大的机会，找到传说中的幽冥路，至于幽冥路中有甚么，大部分人却也是不晓得了。

而大家承认这无法到达的幽冥路的存在，是因为很久之前的一些大能者说，他们曾到过那里，可是连他们自己也不知道自己究竟为何能去到那里，但是幽冥路确实存在，而且幽冥路之中，不像雪神域是无主之地，而是有着唯一存在的一个生命体，即传说中的冥尊，冥路尊者。

不过早些年也是传说过，幽冥路的那个冥尊是被四凶之一的饕餮请了出来，入了六界四处游历，也不知道是在干什么，再后来这个冥尊跟那饕餮都是在几百年前得那一场仙魔大战之中消失不见了。

有人说他们死了，但绝大多数人是不太相信的，饕餮本身就是超脱六界之外的强大异兽，更别说冥尊乃是那一片不属于六界的幽冥界所属主宰了。

六界分仙，魔，妖，鬼，人，神六界，其中仙魔妖鬼四界皆修术法，处于同一阶位，皆为修道法，只不过各界道法不同，仙界所修为仙之道，魔界所修为魔之道，而鬼界所修为鬼之道，妖界所修即是妖之道。

神界相较这四个阶位处于较高的层次，也是与其余五界分割最为明显的一个界位，都说仙魔妖鬼四界修士在修炼境界以及精神境界皆是抵达大圆满之境时，只要机缘足够，就足以踏碎虚空，再度飞升，而此番飞升，则是去往神界。

六界之中对于神这个定义极为广大，也最是全能，几乎在所有人口中，神可以造物，可以预言，甚至于可以决定一个人的一生中有何重大转折或者说是灾难，而这些，仙魔妖鬼四界的修士即便是修炼层次再高也无法仅凭一己之力就可以完成的，更是无法凭空造物。

不过也有大能者曾说过，神之所以在如今的世上处于万能的地步，是因为此地并非是神界，在神界，也像是其他五界一般，拥有着普通人和可修术法之人，但普通人决计不可能离开神界，修术法之人在修炼抵达某种层次之前，也无法离开神界。

但最能让人肯定的就是能够离开神界来到其他五界中的神尊，修为必然是处于五界的巅峰存在，无人可撼动，不过这也都是各位大能者的猜测。

神界几百年前就已经是封锁界碑消失不见了，自那时候起，这五界之中再没有一个人能够破碎虚空飞升神界，许多修为境界与精神境界都抵达那般高度的人在多次尝试之后，也多是消失不见，或归隐山林，或继续苦修，或是安于现状，但总归是没有人能够再次进入神界之中了。

而相较而言，剩下的人界，除去仙山道门，还有一些游历四方无归所的散人之外，几乎都是一些不懂术法极为脆弱的普通人，这些人寿命通常只有几十年，有些保养好的巧而吃过灵草灵丹的，可以活过百岁，甚至于活几百岁。

这些人有着生死轮回，死后神魂会离体，经由鬼界，去往幽冥界，过奈何桥，喝孟婆汤，孟婆汤是由奈何桥下的忘川水烹煮而成，神魂饮下孟婆汤，就会忘却此生一切事，不管是开心的事情还是难过的事情，全都忘个干干净净，当忘却所有，一身轻松之际，才可轻松走过奈何桥，再投入下一世的轮回之中。

幽冥界是脱离六界之外的存在，但是却跟六界每一界都有着极为密切的关联，甚至于是那个神秘的神界，幽冥界之中的冥尊修为世人不太晓得到了什么样的地步，如今更是无法证实。

洛隐看着面前这个气质和气息似乎是在瞬间突然发生极大变化的小孩，心中极为震撼，不为别的，鬼界的气息他虽然现在不精修，但是却应该不会理解差到哪里去，这洛以川如果真的是鬼修，洛隐立即就能够发觉。

那么这小孩修得就是幽冥道......

“这世上唯一存在的阴阳眼了吗。”

突然之间那洛以川的双目是蓦然间变为金色，并且有极为强烈的金光闪烁，也就是在这个时候他浑身的气息突然之间变得极为强大，即便是洛隐如此修为，在感受到这股气息的时候，甚至都会觉得对方对于自己来说，竟似汪洋大海。

听到洛以川也变得更加沉稳的声音响起后，洛隐突然间想到另外一件事情。

其实这个幽冥界的冥尊是有名字的，而且当初在他来到六界之后，也没有刻意隐瞒过自己的名字，这冥尊的名字，就是洛以川。

但是冥尊洛以川的名声太小了，世人就连知道幽冥界的都很少，更别提知道冥尊，何况是这冥尊得名字呢？就算是知道，也不过是听说过，毕竟冥尊现在对于六界的人来说，存在感极低，就算是乍然听到同名，也不过以为是同名罢了。

“你......知道阴阳眼？”

即便是心中隐隐有些猜测，但洛隐仍旧是试探性得问了一句。

而此时再看洛以川时，见他容貌未变，仍旧是十三四岁的稚嫩模