34.第34章 将圆未圆(2/2)

例如，吃饭的时候，让我看心；睡觉的时候，让我看心；受了委屈，让我看心；得了夸赞，还让我看心......总之，吃、喝、拉、撒、睡，睁眼、闭眼，都要看心！

“看心干嘛？”林青问。

我瞥了他一眼，郑重的把师父们的训诫念叨了一遍——

师父们说——

看得到心，自然守得住心；守得住心，自然如如不动；如如不动，自然了然自知；了然自知，自然获本妙心；获本妙心，自然常住不灭......

“......这么高深？”林青挠着头问。

“那可不？”我很是自豪的扬了扬头。

“那你心看得怎么样？”

“......”我斜睨着他，用眼刀瞄准他。

“好，好，你接着讲，我不打岔了......”

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①龙象：水行中龙力大，陆行中象力大。故龙象，用以比喻，诸阿罗汉中，修行勇猛有最大能力者。现多用来形容高僧大德，对出家人中杰出人物的尊称。

②沙弥尼：未满二十岁出家的女子，受过“沙弥十戒”。或年龄已超过二十，但未受具足戒者。

不论何种沙弥尼者，必须受持十戒，方能正式称为沙弥尼。

满如上条件，男子，则为沙弥。

③一真法界：自性涅盘、胜义谛相、真如实相、绝对真理等。

一，即彼此，故名为一；

真，即不妄，绝对不虚，体常显露，法尔不变，故名为真；

交彻融摄，遍为一切法的真实自性，故名法界。

诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，故为一真法界。

④慧命：针对ròu_tǐ的“色身身命”而言，法身以智慧为生命。如色身必赖饮食长养，而法身必赖智慧以长养。若智慧之命夭伤，则法身之体亡失。

⑤娑suo婆世界：佛教说法，即我们所在的“三千大千世界”。此界众生，安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。亦是受释迦摩尼佛教化的世界。

“娑婆”，是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。

⑥缘起：重要佛教术语，一切有为法，皆待缘而起，都是因各种因缘而成，此理即为缘起。

任何事物都因为各种条件的相互依存而处在变化中，这是佛陀对世间现象的成住坏灭的原因、条件所证悟的法则——缘起性空。

缘起，亦可引申为事物的起因，起源。