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第37章 壤驷马的亲戚是一个盐商(2/2)

总结了一套富人与穷人之间思维的不同,所导致的命运的改变。他认为:穷人为凑热闹毁掉一生,富人善于钻研门道。

喜欢凑热闹,似乎是中国人的天性,但其实不然。喜欢凑热闹的基本上都是穷人,富人没时间没精力凑热闹。穷人思维者,特别热衷于凑热闹,扎堆,在大街上看到人多的地方,脚就走不动道,非看上一眼不可;在机关或者集市看大家都聊天自己也凑上去聊,不聊似乎就不合群;与人闲聊过程中听到一句某某离婚了,开口就一顿谩骂,全然不顾剧情可能反转——即便反转,他又一翻脸去骂当初维护的人。

那么,为什么穷人思维者这么喜欢凑热闹呢?主要有三个原因:

第一,忽略时间的价值。

穷人思维者,不在乎自己的时间价值。一来,他们的确意识不到自己的时间是有价值的,毕竟他们一天的工资也不是很多,换算成小时,也不觉得值多少钱。所以,一有热闹他就上去凑,反正浪费几分钟也没啥,但这个口子一开,就刹不住闸了。比如,机关或者集市见到两个人聊天,有两句话勾引了你的兴趣,你本以为就插一句嘴,但没想到一开口整个上午就荒废了。穷人的时间,多半被这样浪费。

二来,穷人思维者,根本不会利用自己的时间创造价值。穷人思维者,多半是受时间的奴役,受环境的奴役,因为他们自己从来不会规划。一有自己独处的时间,他们就会恐惧,赶紧去凑个热闹消磨人生。

时间是人类最宝贵的财富,但不是每个人都懂。富人思维者,怕浪费自己时间,也怕浪费别人时间。浪费自己的时间对不起自己,而浪费别人的时间无异于谋财害命。富人思维者,明确知道自己做成一件事需要多少时间,知道凑热闹可能会浪费多少时间,能合理规划自己,做该做的事,不该凑的热闹再热闹也不会看一眼。

第二,思维懒惰的代价。

真正的思考是痛苦的,不是每个人都能做真正的思考。事实上,绝大多数人都是拒绝真正的思考的。他们的思考,不过是装腔作势,什么货比三家,什么瞄准行情,什么引经据典,都是走形式过场,都是想当然,没有真正的思考和洞察。所以,穷人思维者身体可能勤奋,但脑子却是懒惰的,身体的勤奋无法弥补脑袋懒惰带来的损失。

是人,都会遇到问题,但穷人思维者,遇到问题之后会想要在最快时间内获得一个答案,而不管这个答案是不是正确。这就是穷人穷的关键所在。不追求正确的答案,只追求自己想要的自己理解的答案,对于那些可能是正确的但理解起来比较困难的答案视而不见。比如,某某镖局为什么这么牛逼?穷人思维者回答,因为镖局老板牛逼啊。答案虽然简单明了,但对个人有什么指导价值?

没有死磕精神,是思考懒惰的穷人的癌症。

第三,从众本能的驱使。

因为思维懒惰,很多问题穷人思维者不会自己思考,但还是要做,怎么办?只能用大众行为去指导,看大家怎么做自己就怎么做。久而久之,穷人思维者形成了从众本能。看到别人干什么,自己就想去干,自己的手机用的好好的,但看到别人换新的了,就也想换新的,其中就有从众本能在作祟。这个,也就能解释为什么穷人思维者为啥爱凑热闹。但富人思维者,能够控制这种从众本能,理性对待世界、对待各种问题,所以他们才更能成功!

闲话少说,壤驷马哈哈大笑,把帝释天说成是一个得了瘟疫死去的坏人,在火化的过程中,突然诈尸了。

他这一句话,迎来广场上的一阵骚动,那些文武大臣、僧侣、民众都表情愤怒,恨不得生吞了壤驷马。

于是,只见一帮武将手执刀枪剑戟一起往壤驷马站的位置涌来。

(本章完)


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