185 光明传习(1/2)

在洞庭湖中央原有一座君山，四面环水，峰峦叠起，舜帝两位妻子娥皇、女英葬于此，屈原称其为湘君和湘夫人，因此得名，在道家七十二福地中排行第十一。

傅则阳算到未来不久，长江将要发大洪水冲击下游，湖南地区首当其冲，而洞庭湖是能否扛过大水灾的重中之重，于是叫钱莱驾驶镇海神舟过来。

他驱使八十八尊大力神魔到水底挖沙取泥，那些神魔经破头和尚祭炼千年，使出天地法相，顶天立地，衡山最高的峰只到他们的腰部。

他们被傅则阳排在洞庭湖中，施法从水下抠出大量的淤泥砂石，喷吐魔火烘干，揉成粉碎，混以从南极天外神山运来的长生晶壤粉末堆砌在君山上面，将君山的面积扩大了十余倍，在原有的小峰之中，堆叠出三座超过千丈的高峰。

除了把洞庭湖向下挖深达百米之多，还要向四周扩张，傅则阳从光明顶调来灵风使、流云使、皎月使，再加上神音使崔晴，在百姓之中施法显圣。

其实在他们之前，湖中八十八尊金甲天神每日挖泥喷火，堆山铸岳，周边的百姓早都看见。初时见着便拜，有的认作罗汉，有的认作丁甲，有的认作龙神，有人做黑煞神的，有人做古尸神的，反正信什么就认为是什么，从家里拿来瓜果供品，沿岸磕头，祈求神佛保佑，声音震天，香火终日长燃。

后来官府的人下来告知，是光明神教的天神，并号召大家皈依光明教，百姓们开始了解光明神教的事迹，都已经是半个信徒了，光明四使来稍显神迹，百姓们便都深信不疑。

傅则阳让四位使者传播光明，四处举行盛大的集体入会仪式，每人分发一部小光明经并一盏光明神灯，告诉他们洞庭湖在若干年后将要发大洪水，光明神下来拯救他们，要他们离开家园，迁徙到别出去。

傅则阳推算，红莲老魔搞出来的这场大洪水规模十分之大，现有的洞庭湖被立即灌满，到时候湖南、湖北立成泽国，下游的江西、安徽、江浙诸地也要全部被淹。

他让湘王在长沙以南划分土地，给百姓们迁徙，期间自然少不了民众反抗，但一来湘王掌握军队，适当镇压维稳，又有光明神教把持人心，教他们全部皈依神教，互爱互助，并拿出成箱的珍珠、玛瑙、玉石、珊瑚分发给主动献出土地的人，因此总体迁徙还算顺利。

大力神魔日夜不停地将沿岸挖开，泥沙土石堆在低洼处，按照傅则阳划定的区域，要把北到长江，南到长沙，东到罗霄山，西到宜昌等地全部挖开，成了个巨大的盆地，再把湘江、潇水、耒水等陆续拓宽挖深。

这是一个极大的工程，如果没有破头和尚这八十八尊千年神魔，傅则阳只能用太虚仙环暴力拆解大地，不够细腻细微，很容易造成大量的生灵死亡。有神魔在，傅则阳指哪打哪，想怎么装修就怎么装修，便宜的很。

挖地开山的同时，傅则阳抽调神魔，在君山顶上修建光明神殿，高达三十余米，纯用天外神山上的晶玉岩石砌成，整个神殿晶莹剔透，在夜间也能大放光明。

镇海神舟上面带了许许多多来自海外的种子，以及各种飞禽走兽，傅则阳将他们全都放出来，其中不乏在中原已经被从黄帝到大禹，以及诸多千古仙人杀绝种的洪荒异兽，现在又被傅则阳带回中原。

正所谓物竞天择，弱肉强食，人类要想进步，要想生存，就得自立自强，要是连这些野兽都斗不过，也不配作为世界上的主宰，生活太过安稳闲适，把血腥和冲劲都养没了。

凶禽入林，猛兽归山，各类水族也都入了洞庭湖，顺着大江大河游向各地。

植物的种子大部分都交给移民和军队带往各处栽种，少量的让钱莱带着甄艮、甄兑去抛洒到深山老林之中。

本来这事可以交给那十三只鹏鹤去做，只是那些鹏鹤让古神鸠叫人引诱到三百米之外的深山老林里一通好揍，他们十三个打人家一个也没打过，跑也没跑掉，被古神鸠把头顶和脖子上的毛都给拔光。

他们的父亲是玄翼大鹏，母亲也是极厉害的北极冰鹤，在北极成队飞舞，肆意纵横，几乎没有天敌，就算有他们打不过的，找来父亲也可轻松摆平。来中土的路上，他们在大海上捕猎，也是罕逢敌手。

如今被古神鸠一只又丑又蠢的家伙欺负成这样，他们去找钱莱给他做主，钱莱估摸了一下，他也打不过古神鸠，又带着他们找傅则阳，傅则阳把古神鸠叫来狠狠地骂了一顿，还把他身上的翎毛拔下来一十三根给这些鹏鹤。

鹏鹤们也是有尊严的，并没有要那十三根羽毛，见傅则阳不肯下重手惩治古神鸠，于是在夜里一起不辞而别。

傅则阳知道他们要走，但是并没有阻拦，天要下雨，娘要嫁人，孩子也有长大自立自强的时候，他把那十三根羽毛用五行真气浓炼缩小，加入到垂云扇中。

垂云扇是他在北极时跟北冥伞一起炼制的玄凕四宝之一，主要用的是玄翼的羽毛，这回拆下来一些，加上古神鸠的羽毛，重新祭炼一番，不但威力大增，又多了许多妙用。

古神鸠带回来的那道士名叫刘裕安，是异派中的有名人物，从此就皈依了光明神教，归于青木旗下，傅则阳传给他一些乙木仙法，教他帮百姓种粮食。

百姓们背井离乡，可耕种的土地又变少了，再加上神州大地到处都在打仗，粮食危机十分严重。镇海神舟里面