第80章 炼体(1/2)

萧岩闭关炼体的第一天，就将方圆三十里的木系灵气抽空，树木全部枯死，第二天只好换个地方炼体，将另一片方圆三十里的森林的木系灵气抽空，树木全部枯死，连续九天将方圆百里的森林的木系灵气全部抽空，树木全部枯死。

“太古混沌炼体诀”是十分霸道的炼体功法，以天地为炉，以人为鼎，能将天地灵气吞噬，修到高深处甚至能将太阳和虚空炼化，转化为自身的能量，改造肉身。

也就是说“太古混沌炼体诀”既炼体，也炼气，不过“太古混沌炼体诀”是炼体功法，而不是炼气功法，具备炼体功法的特点，将从外界吸收的灵气大部分用来改造肉身，使全身每个细胞、每一滴血都充满灵气，最终的目标是肉身全部由灵气组成，变成灵气生命，少部分灵气存放于丹田。

通过炼体，全身数百个穴道、数千个小窍穴、十万毛孔都变成气海、气湖、气池，储存灵气。全身数百个穴道将会出现数十乃至数百个丹田气海，全身数千个小窍穴将会出现数十、数百，乃至数千个气湖，全身十万毛孔将会出现数百、数千，乃至数万个气池。

炼体到了那一步，人体就是一个宇宙，气海是恒星，气湖是行星，气池是小行星。

而炼气功法则是将身体从外界吸收的大部分灵气储存于丹田，少部分灵气用来淬炼肉身，改善体质。

炼体士肉身强大，近战能力一般远胜同等修为的炼气士，但是炼体比炼气要艰难百倍，成功的希望要小得多，而且炼体士储存在细胞、血液、十万毛孔、数千个小窍穴中的灵气在战斗时很难调用，能调用的只有丹田中储存的灵气。

可是炼体士的丹田却没有同等修为的炼气士的丹田大，施展的法术的威力就比同等修为的炼气士低，而且炼气士通常会有更高阶的法器、法宝加持。

一个宗门或家族花费同样的时间，同样的修炼资源，对同样数量、同样年龄、同样修炼资质的年轻后辈进行培养，炼体宗门或家族培养出来的生力军的战斗力多半不如炼气宗门或家族培养出来的生力军的战斗力。

这些就是修仙界炼体士的数量不及炼气士的数量的一千分之一的原因。

但是，炼体术在修仙界亿万年的历史中一直都存在，没有消失，炼体士也一直都存在，没有断传承，自然有其存在的道理。

因为修仙者只要想长生不老，无论炼气几百年，几千年，几万年，还是几十万年，几百万年，都要回到将肉身修炼成灵气生命这个修仙的根本点，只要是肉身，无论修为多么强大，都有腐朽的一天。

但是如果肉身百分之百由灵气构成，就不会腐朽，至少只要宇宙不消亡，自身不被敌人杀死，这样的灵气之身就不会腐朽。

在修仙界，能明白这个道理的炼气士并不多，绝大多数炼气士看不起炼体士，认为炼体是旁门左道，是小道，只有炼气才是大道。

殊不知炼体才是能成仙，成神，永生不死的大道，只是这条大道在起点就被一座绝大多数人都无法翻越的大山阻隔，但是只要翻越大山，后面就是坦途。

而炼气刚好相反，起点是坦途，但是修炼几百年，几千年，几万年，几十万年，几百万年之后，后面会遇到一座座大山阻隔，如果不炼体，不淬炼肉身，不改善体质，不以灵气改造肉身，终究会寿元耗尽，肉身腐朽。

许多炼气士中的顶尖人杰、天骄，花费数百年、数千年、数万年、数十万年苦修，费尽千辛万苦才领悟出自己的修炼大道，刚刚登上修炼大道，前途一片平坦，一片光明，似乎永生在望，可是却悲哀的发现寿元将尽，最终也没能成仙。

这也是古往今来，修仙者亿万，而修炼成仙的人却少之又少，每一个修炼成仙的人都是一段神话传说的原因。

萧岩上一世是仙尊，是站在凡界宇宙之巅的神武仙尊，已经领悟了大道，萧岩拥有上一世完整的记忆，当然也包括上一世的修炼经验、心得体会。

因此这一世萧岩不仅仙武双修，还法体双修。仙武双修提升战力，法体双修提升寿元，直指永生大道。

萧岩刚刚重生时，就已经凭借上一世的修炼经验和心得体会，以及自己对永生大道的理解，为自己的修炼之途作好了规划，先炼气，提高修为，然后再炼体，炼气与炼体交错进行，以灵气淬炼肉身，改善体质，一步一步向灵气生命进化，将**凡胎一步步改造成圣体、仙体、神体。

上一世萧岩悟了道，可惜悟的太迟了，他是在渡天劫的时候，被天雷将身体轰得皮开肉绽，露出白骨，才明白自己的肉身强度还是太弱了，才明白炼体的重要性。

上一世萧岩就是对神武宗的修炼功法包含相当程度的炼体有信心，这才没有专门修炼炼体术。没想到在渡天劫时，心结发展成心魔，身体放弃了对天雷的抵抗，而肉身强度比同等级的炼体士差得远，比低两个等级的炼体士都要差很多，结果肉身被天雷轰成渣。

如果肉身修炼成神体，哪怕是仙体，也足以硬抗天雷，天雷打在身上，也只像是雨点打在身上，根本就不会造成一丝一毫的伤害。

人级炼体术分为十重小境界。第一重炼皮，开辟皮脉，修炼皮膜，第二重炼骨，开辟骨脉，修炼骨膜，每三重炼筋，以灵气护筋，第四重炼血，开辟血脉，以灵气滋养血液，第五重淬炼肉身。

第六重先天