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返回《执宰大宋》

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第380章 大学问(1/2)

周敦实面无表情,不为所动,沉声道:“人人言利,人人逐利,非长久之道。

圣人之道为而不争。夫唯不争,故天下莫能与之争。

天之道,利而不害圣人之道,为而不争。”

此言一出,周敦实自己就怔怔发呆,未央也呆住了,这句话虽然是老子圣人的话,但是再进一步,就是“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误”。

这句话可就厉害了,后世王阳明龙场悟道,心学横空出世,影响了一个时代,靠的就是这一句话。

不过看周敦实n的样子,未央顿时起了恶趣味,当即悠然道:“象棋终日乐悠悠,苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救,将军溺水一齐休。马行千里随波去,象入三川逐浪游。炮响一声天地震,忽然惊起卧龙愁。”

周敦实心神大震,只觉往日不明之处,似乎只差一层膜,轻轻一捅,便能想通,但是这层膜,却隔了重重迷雾,怎么也看不透,不由得心烦神乱。

未央心中美滋滋,小样,王阳明的心学,玩的是知行合一,讲究的是实践中出真知,若不是后来发展的歪了,只怕取代程朱理学也是可能的。

这些年暨行书院不遗余力的推崇知行合一,那不是没有道理的,知是行的主意,行是知的工夫知是行之始,行是知之成。

暨行书院讲究的是:知行合一,格物致知。

与王阳明的思想有异曲同工之妙,未央也是个懒惰的,只不过把后世阐述出来的思想拿过来用罢了,并没有过多的解读。

只是如今书院已经在几个老头的带领下,发展出了新的学说,这是一种奋发向上的学说,只是还是一株小嫩芽,需要细心呵护。

这是未央所期待的,也是未央所努力的。

他在后世,家里本就是科技方面的顶尖家族,各种资源不缺,一家子的大科学家,都是顶尖的人物,说句不客气的话,就算是国策这种事情,也是能影响一二的。

未央那时候最喜欢的,就是跟着爷爷整日里摇头晃脑的谈古论今,对于古今中外的很多事迹,都略知一二,穿越之后,脑子愈发的清晰,对于以前很多的事情,都有了新的理解。

比如心学,这是未央所喜欢的学说。

他不喜欢程朱理学,这玩意害人不浅,所以他一直防范着程朱理学的出现。

他收了二程兄弟,相当于干掉了一半的程朱理学,但是没有二程,还会有二张二赵,总有人会率先提出来这种概念。

北宋五子的几位,就是理学的启蒙者,未央自然是清楚的,所以他对周敦实,是防备的,甚至有时候想要直接毁了这小子。

只是上天生一个才华横溢的大才子不容易,所以未央犹豫了很久。

既然不能毁灭,那就改造,所以不可避免的,周敦实被未央带到了沟里面。

心学的思想,是何等博大精深,几乎是集儒家之大成者,不逊于程朱理学,在理学还没有彻底发展起来之前,它的魅力之大,绝对超乎想像。

所以未央寥寥几句话,周敦实就入彀之中,苦思冥想起来。

到了这时候,孰高孰低,已经显而易见了。

当周敦实浑浑噩噩的抱着一本未央修改过的大学问走出未府的时候,一帮士人汹涌而至,眼中露出炽热的光芒,上下审视周敦实,想要看看,这位到底胜了没有。

可惜的是,周敦实毫无察觉,双目没有一丝焦距,任由别人问询,却不做回答。

问曰:“大学者,昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎?”

答曰:“大人者,以天地万物为一体者也而有所增益之也。”

。。。。。。

周敦实满脑子的大学问,自然没有心思去回答他们的问题,他走了不知多久,忽然席地而坐,口中念念有词。

几天过去了,周敦实没有换地方,就算是下起了雨,也没有挪动哪怕一下,只是拿着那本书,看的入神,时而用一根树枝,在地上写写画画。

这时候,他输了的消息,已经传遍了士林,士人们对他输了很不满,自然没有人搭理他,就算是有三五好友,努力了一下,见劝不动,也就不理他了。

又过了几天,他的那身素白儒服,都已经遍布灰尘,有些地方,因为撕扯的多了,还破了洞口。

这时候就看出开封百姓的淳朴来了,有人给他一碗白粥,有人给他几个包子,还有几个孩子就见他可怜,给他好心搭了个棚子,避免风吹日晒。

不过这时候,他手里的那本大学问,已经换成了传习录,当然也是修改过的版本。

传习录可比大学问更加霸道,这本书是心学的灵魂所在,只是被未央修改的面目全非,添加了很多暨行书院的思想,但是中心思想还是在的。

。。。。。。

“周敦实在那里坐了多久了?”未央坐在开封府的大堂上,百无聊赖的问身边的田堎。

田堎躬了躬身,笑道:“大人,此人似乎愚了一般,枯坐了七日了。据说连黄狗在他身上撒尿,他都不动弹一下,如此愚人,也配让大人操心吗?”

未央下意识的敲了敲桌面,说道:“不要乱说,这家伙要是清醒过来,世间立刻就会多出一位大儒,将来就算是立地成圣,也是可能的。”

田堎愕然,不知道自家大人为何对这位儒生如此重视,不仅仅暗中托人照拂,而且亲自写书,送过去给此人,这等待遇,天下又有几人有资

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