第一百二十五章 鬼灵四象(1/2)

两位臭皮匠商量了半天，似乎拿陈娇娇也没辙。以陈启星的手段，除了发泄一下心头怒气，对人家造不成多大伤害。

正当他俩搜肠刮肚得想着坏主意的时候，二叔陈尚榜敲了敲房门，让陈启星到他书房去一趟。于是这场‘密谋’算是胎死腹中了。

“你跟娇娇见过面？”来到了书房，陈尚榜忽然问到。

陈启星也没想隐瞒，于是点了点头，然后把今早发生的事情讲述了一遍。不过二叔也没太在意，只是婉转得说：“娇娇这孩子有些叛逆，但是本性是不坏的。”然后就没再提其他的了。

“我问过你表舅，他说你入道时间短，对于一些鬼魂的常识性东西都不太了解。那我就简单跟你介绍一下吧，也省得你走弯路。”

陈尚榜拿过一张白纸，提笔在上面写了‘灵、煞、僵、仙’四个大字。

书写完毕，他指着‘灵’和‘煞’字说道：“每个人都有灵魂，正常人在死后都会变成灵的状态。绝大多数的灵会在死后不久立即消散，只有少部分会因为各种原因踏入‘鬼’的道路...”

陈尚榜年纪虽然不算太大，但他这辈子见过的鬼魂着实不少，按照他的理解，把鬼魂划分为四种类型。

‘灵’与‘煞’两种都是自然形成的，陈启星见过的柳娟、吴老太太，甚至包括大脑袋的鬼孩子都属于‘灵’的范畴。

身带怨念，不成杀意为‘灵’。灵的样式千变万化，只因它们是无根的漂萍，容易受外力的干扰形成不统一的状态。

像是柳娟和吴老太太那种，保持完整形态的鬼魂，一定是保有生前完整记忆的。所以最容易沟通，他们的危害性也最小。而支离破碎的鬼魂数目最多，也最为麻烦。他们中有的带有残存的记忆，有的干脆什么都忘记了，只靠野性的本能存活在世上。

陈启星想起一个问题，于是插嘴提问：为什么每种鬼魂颜色会有不同，代表着啥意义吗？

陈尚榜点了点头，告诉陈启星：“‘灵’颜色不同，是因为他们各自的心绪不同，心情越平静，颜色越浅。但是不能按颜色来区分‘灵’的危害程度，否则就会吃大亏。”

‘灵’讲完就轮到‘煞’了。鬼魂的杀气充盈就会形成煞，生前杀人的意念会形成‘煞气装甲’穿在鬼魂的身上。而这些煞气对活人来讲，是非常危险的，正常人接近煞气就会被腐蚀。一旦煞气入体，就会肠穿肚烂而亡。

‘煞’按危害程度可以分为‘凶、恶、死’三种状态。‘凶煞’为红，周身有如赤血，他们存活的目的就是报生前的死仇。虽然棘手，但不算太难对付。陈启星见过的刘建国还有慎铭佑都属于‘凶煞’，只不过厉害的程度不同。

‘恶煞’周身为‘紫’，一般是学会魂力修行的‘凶煞’转变而成的。这个东西实力强劲，他们与‘凶煞’不同，是会冷静思考的，所以更加狡猾也更加难应付。

‘煞’的最后一种称为‘死煞’，这东西连陈尚榜也没有见过，但是这东西却真实存在的。几十年前酿成太行山陈氏一族天眼开启者大批死亡的，就是‘死煞’。老太爷陈德旺手臂上的那道伤疤，也是由它造成的。

‘死煞’形成的条件非常苛刻，必须有天时地利，大批人员死亡时才会出现。据陈尚榜推测，‘死煞’应该是可以吞吃其他鬼煞，威力也会成倍增长。遇到这玩意最好的方法就是逃，有多远逃多远。

如果说‘灵’与‘煞’两种属于野生的话，那么‘僵’与‘仙’两种就是人为造成的。

所谓的‘僵’就是僵尸，但与影视、小说中描述的僵尸有很大的差别。道门中人用秘法，为‘灵’或者‘煞’寻找到宿主，可以为人也可以为其他事物。很有可能某位道门中人利用死尸当宿主，被普通人发现，所以才会有一蹦一跳的僵尸形象广为流传。

当年厉雷生的妻子就是被南派道门，操纵变为‘僵’的动物咬伤，在很短的时间内毒发身亡。这才有陈尚榜杀向南方，千里寻仇的故事。

由于南方各派，对于‘僵’的运用，各有千秋，甚至同一派的不同师兄弟运用方式都不一定相同。所以陈尚标很难把它们罗列齐全，只是让陈启星以后有机会碰到的时候，多加留意就行了。

最后一种称为‘仙’。这种叫法源自于关外东三省，也就是他们口中的‘大仙’。‘仙’这东西绝非成精的狗灌子、老狐狸，它们本质上还是属于‘僵’的一种。只不过常年与出马弟子为伍，一同战斗、一同修炼，经年累月成‘精’而已。

陈尚榜‘有幸’见过一次，结果脑门上留下了一道大伤疤，怎么治都消不了。不过‘大仙’这东西凤毛麟角，想见到也不太容易。只要不招惹它们，人家也不屑理你。

“那就是少去东北呗！”陈启星机智的回答到。陈尚榜笑了笑：“对！咱们道门上形成不成文的习俗，关外事就交给当地的出马弟子，其他人少去为妙。”

接下来，二叔为陈启星布置了接下来的任务。他已经让人为陈启星寻找到一个僻静的办公地点，从明天开始，陈启星就可以到那里‘上班’了。

工作的内容就是与鬼魂以及道门人士打交道，为生者排忧解难，并且从中获取利润。

陈启星倒是有个小疑问：“二叔，青岛这么多年由您坐镇，该杀的恶鬼都差不多完了吧，哪里还有我的活干啊？”

“这些你倒是不用担