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孙球最球早技主敌接显敌远星　　这条路分为两部分，自福州至延平四百六十二里；由延平至建州一百二十里，统共路程五百八十二里。自此福州至省外的交通大大便利，这条被称为“西门路”的驿道也在之后的元明清各代继续被使用，在福州历史中留下浓墨重彩的一笔。

结学克球毫技主艘接故孤最考　　唐朝中期，福州的教育文化事业在李椅、常衮等福建观察使与刺史的大力倡导下发展起来，为福建今后被誉为“海滨鄒鲁”打下坚实的基础。

唐朝中期之后，闽中官场风气随着全国大潮流腐败起来，官吏贪污已是司空见惯；民间土地兼并严重，出现田连阡陌的大地主；在租税方面也由租庸法改为按田、按户征收的两税法，农民日益困苦，聚众起义等事迹层出不穷，甚至出现了大规模掠卖奴隶的现象。　　孙术最学毫技主艘由羽羽羽陌

敌术克察我太主后接闹孤羽阳　　如唐贞元年间，福建观察使柳冕就以扰民为乐，劣迹斑斑。贞元十五年（799年）间，柳冕为庆祝唐德宗李适的生日，大肆搜刮民脂民膏，在福州乌石山南麓修建“无垢净光塔”；此外，他还在平潭岛等处设立“万安監”（畜牧场），搜掠民间驴马牛羊一万余匹，民众皆不堪重负而怨声载道。

在土地兼并方面，咸通十一、十二年间（870～871年），福州大地主兰文卿竟一次性施舍给雪峰寺庄田二十所、田地七千亩、房屋五百多间及水牛三百六十头，说明此时民间的均田制已被庄园制所替代。不仅破产的农民成为奴隶，而且闽中还成为当时全国阉宦地之一。唐诗人顾况便有诗作《哀闽诗》记录当时福州惨状：　　艘学最术帆技主敌所接艘闹通

敌术岗学毫考通敌接指地星　　囝子闽方，闽吏得之；乃绝其阳。为臧为获，致金满屋；为髡为钳，如视草木。夭道无知，我罹其毒；神道无知，彼受其福。郎罢别囝，“君悔生汝，及汝既生，人劝不举。不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧泪下，隔天绝地，及至黄泉，不得在郎罢前。”

敌术岗学毫考通敌接指地星　　唐代之初，福州与省外交通主要依靠闽江水道，但由于江中水口以上险滩林立，船毁人亡的事故已成老生常谈。唐元和二年（807年），福建观察使陆庶组织民力，“铲峰湮谷（开山填谷），停舟续流（设置渡船），跨木引绳（修筑栈道）”，开辟了一条自福州西门“抵延平富沙、以通京师”的沿江陆驿道。

诗中“郎罢”和“囝”即是福州方言中对父子的称谓，当阉官的人都没有后人，以致唐咸通中，福建观察使杜献猷每年都要派遣官吏致祭阉宦家墓，这种墓也被称为“敕使墓产”。　　敌恨克学吉太显敌接情独接孤

后察星球我太指敌所技通独　　唐乾符五年（874年），黄巢在山东冤句（今荷泽县）聚众反唐，渡江南下。乾符五年，由江南绕道浙东，自仙霞岭入闽。大军接连破浦城、政和、建阳，过崇安、建瓯、古田，于乾符六年三月围攻福州。福州观察使韦岫战败，弃城逃遁。福建各州郡为黄巢所据。

此时，黄连镇（今建宁）人陈岩组织九龙军，尾随黄巢大军至福州城郊等待月余，待黄巢离开福州，拔营进攻闽南、潮汕之后趁虚入城，称福建观察使。　　孙学封察毫秘主敌陌陌吉方陌