第八百七十章 借力(1/2)

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老和尚留下的那本书册，许正木也看明白了，本身这本书册就非常薄，根本用不了多长时间。

正如老和尚所说，这只是信仰之力的基本用法，至于高深的，别看老和尚说的好听，什么许正木去了佛门，佛门毫无保留之类的云云。完全都是在扯淡，许正木还没傻到相信这些，加上这次算计，让许正木心中有些发狠，等以后有时间，有机会，将家里的动物都带着去一趟佛门，到时候，那老和尚

说的话，不兑现都不行。

总体来说，那老和尚留下的书册，对于连门都没入的许正木来说，用处还是很大的。整本书册讲了一件事情，就是如何借用信仰之力，这是入门也是根本，所有一切的能力，都是要用信仰之力去实现，就像风水师的虚丹一般，风水师的力量来源于虚

丹。

佛门，教会，所有的宗教，力量来源都是信仰之力，因为信仰之力不是自身的力量，而且不可控，所以称之为外力。

就像佛门，想要覆灭佛门，就要将佛门从人们心中推翻，佛门没了信仰之力的来源，就直接灭绝了。

反而就像许正木想的，直接就将佛门灭了，那也只是灭了这一代佛门罢了。如何借用信仰之力，老和尚留下的书册里面记载的也算详细，如果是佛门子弟，必须是佛最忠实的信徒，佛在老和尚心中，超过了世间万物，超过了天地，然后通过

漫长的修行，在加上一些秘法，才能借用信仰之力。

同时许正木也发现了，想要借用信仰之力，精神力一定要强大，佛门苦行僧，修的都是精神力，然后将佛烙印在心中，用心中的佛沟通借用信仰之力。

对于佛门修士而言，借用信仰之力也不是那么容易的事情，不过许正木不担心。

他用华夏真龙来收集信仰之力，从本质上和宗教有区别，宗教如果是通过道理让人们认同的话，那许正木就是暴力，完全不讲道理。

此时的信仰真龙，相当于许正木的分身，所以这都不算是借用力量了，算是属于自己的力量。许正木现在要做的，就是如何动用自己的力量，虽然信仰真龙是自己的力量，但是要动用，也没那么容易，这就跟许正木上丹田内的精神圆月类似，许正木现在不足

以承受如此强大的精神力量。

真要算起来的话，许正木真正能掌控的力量，好像没有，是真的没有，只能掌握一部分。上丹田的精神圆月，许正木此时掌握的估计不到千分之一，中丹田内的虚丹真龙，地气虽然能掌握，但是虚丹真龙，现在不足以掌握，掌控力差不多接近一半，下丹

田内的生命树，许正木能掌控的，只有内气，生命树虽然和许正木是一体的，但是生命树的能力，许正木只掌握了内气，剩下的都不知道，所以掌控力不足一半。

而信仰真龙，许正木的分身，掌控力目前是零。

许正木身上的这四种力量，别说是全部掌控，就是完全掌控其中一种，实力也会发生翻天覆地的变化。

坐在玲珑塔顶部的许正木开始沟通龙木空间，更确切的说，是在沟通龙木空间中的信仰真龙。

只要在落月峰，或者是在清河村，许正木就能感应到龙木空间，信仰真龙相当于许正木的分身，感应起来很简单。

这个时候的许正木倒是明白了一些，此时的自己和龙木空间，从某种程度上来说，就相当于小狮子和生命树空间。

在清河村范围内，许正木之所以能随时进入龙木空间，就是因为许正木能感应到龙木空间。

但是许正木感应不到生命树空间，是真的感应不到，虽然许正木心念一动，就随时能进入生命树空间，但是和龙木空间相比，是真的感应不到生命树空间。想来小狮子能在一定范围能感应到生命树空间，所以才能随意进出生命树空间，而龙木空间，是因为信仰真龙的缘故，所以许正木才能感应到，要是没有信仰真龙，

就跟李若珺她们一样，感应不到龙木空间。

许正木身心空灵，整个龙木空间缓缓的映入了许正木的脑海中，但是龙木空间中信仰真龙和信仰树，许正木只能模糊的感应到，不能真切。

虽然许正木身形空灵，但是知道自己此行的目的是什么，在许正木头顶上方，缓缓出现了点点金色。这些金色在缓慢的增加，也不知道过了多长时间，许正木头顶上方出现了一头五爪金龙，活灵活现，只不过这条五爪金龙，只有十米长，完全无法和龙木空间内的万

米真龙相比。

而且比较奇特的是，许正木头顶浮现的五爪真龙，居然感应不到信仰之力的存在。在龙木空间中，那无边无际的信仰之力，根本不需要感应，教皇和佛门老和尚来的时候，动用信仰之力凝聚而成天使和佛陀，上面的信仰之力浓郁的化不开，别说是

修道之人了，就是普通人都能感应到。但是此时许正木头顶上方的五爪金龙，好像是真正的真龙一般，感应不到丝毫信仰之力，虽然只有十米长，但是金色的鳞片将方圆数百米都照亮了，散发出去的龙威

，将这数百米内的空间都镇压了，好像一切都禁止了一般。

“吟…”一声巨大的龙吟彻响在清河村上空，龙吟好像蕴含着奇特的力量，直接穿透而去，消失在了天边。

在这一刻，清河村方圆数百里都听到了龙吟声，不管清河村，还是清河村北边的山里，所有的动