第三章 真可惜，即便如此也没有结论（上）(1/3)

在学院中寻求恋爱是否搞错了什么？

这是一个相当严肃的问题，至少在佐佑看来是十分严肃的，不可以如此简单的忽视掉。

正如在学院中交到许多朋友的做法是否正确一样，恋爱本身就是具有相当多的不确定因素，所以导致了其存在着的双面性。

当然，也可以将这种两面性称之为双刃剑，既有好处，也会有坏处。

那么在面对是否应该交朋友、是否应该谈恋爱这两个问题的时候，要做的选择其实不是去思考到底哪个更好，而是思考到底哪个对自己来说才拥有正确性。

好的东西不一定是正确的，坏的东西也不一定是错误，所以不能够去轻易做出决定。

然而一旦做出了决定，就代表着自己身边的一切都将发生改变，其中包括自己的生活、他人的生活。

所以在面对九实那些话的时候，佐佑反而找不到可以反对的话语，只有在一边安静地听着，听着九实抒发自己的意见。

的确如她所说，想要维持自己身边的生活而不发生任何改变是不可能的，唯一可以做到的事情就是去接受那样的改变，适应那样的环境。

可是真的只有那么做了吗？

如果在身边的事物、人物发生改变的时候，选择了一种牺牲他人的方式呢？

当然这种牺牲指的不是物理意义上的牺牲，而是精神意义上的牺牲，同时，也是让不熟悉的人做出牺牲。

面对陌生人承受的损失，想必不会有人感到真正的痛苦和伤感吧？

只会觉得‘啊，那个人好像蒙受损失了呢’这种感想，除此之外估计就没有其他的感觉了，这也是理所当然的情况。

正所谓事不关己高高挂起，人是没有任何必要要去管理其他人的痛苦的，除非是真正拥有拯救他人力量的英雄。

不过用现实一点的话来说。大部分英雄之所以会拯救人类，不就是因为人类之中有他喜欢的人吗？为此英雄才会如此认真的战斗跟努力。

说白了，拯救心爱的人是主要原因，拯救地球什么的。不过是顺带罢了。

比起这个，还有一件相当重要的事情被人给忽视了，那就是学院本身建立的原因。

学习——狭义是通过阅读、听讲、研究、观察、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化的行为方式。

广义指的则是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。

前者的行为方式说明了学院是为了让学生获得知识而建立的。通过学习知识来获得成长；

后者的行为方式说明了学院是为了让学生体验各种生活情况而建立的，以此来充实自己的人生。

作为一个创作者来说，佐佑认为不管是前者还是后者，都不应该少掉任何一个。

学院既是学习的场所，也人生锻炼的地方。

一心想着恋爱的家伙大部分都是笨蛋，甚至有人是为了以恋爱来当做自己的借口，借以逃避成绩不好的现实。

当然有些人也会卑劣的利用朋友当作借口，以‘因为朋友叫我一起玩’的谎言当做自己成绩差的理由。

恋爱本身是纯洁的，这当然不是说佐佑崇尚柏拉图式爱情。

毕竟柏拉图式爱情指的是追求心灵沟通，排斥ròu_yù。理性的精神上的纯洁恋爱，然而对于现在的情侣来说，有点肢体接触和心跳回忆是不可避免的，可以理解，可以理解。

另外，柏拉图式爱情也有比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观，所以必须注意哦。

比起这个，佐佑更加在意的是，不是轻音部那些憧憬着其他部员的人的心情，而是他们内心中真正的想法。

因为不了解他们的关系。所以才会变得这么肆无忌惮，对他们的心中想法进行推测。

毕竟有些人之所以会喜欢他人，不过是为了借此寻找到一个感情的宣泄口，为自己的人生找到一个触手可及的目标罢了。

这也是为什么在中学时期。总有许多人交往的情况，那是因为年级不大的少年少女们，将触手可及之人当成了自己的目标。

在这里他不会评判别人是否真的喜欢别人，因为真正的情况只有当事人知道，佐佑可以做到的只有理性思考罢了。

九实为人也很理性，只不过佐佑认为自己跟她之间的理性存在着一点点偏差……

细微的偏差。或者说难以理解的偏差，但拜此所赐两个人之间的观点有点不同。

九实为人认真，做事情总是会考虑后果，同时也做得十分完美，这样的女孩子是很少见的，但也是因为这样，她有时候会畏手畏脚，有时候却会大胆无畏过头……

“且不提他们之间的感情，我认为最好的处理方式就是让他们自己解决，外人去只会添麻烦吧？虽说我被你帮助过，但是我认为，这个时候还是让他们自己解决比较好。”

“你还真是认真啊，只不过即便是身为外人，不，身为外人的我们，看的才更加清楚吧？”

听到九实的说辞，佐佑靠在椅子上吹着从竹林拂过的微风。

“的确是那样没错，但是佐佑你真的想好了吗？那可是别人的恋爱，一不小心的话，你可是会成为罪人的哦。”

“这一点我会注意的，如果可以的话，我倒是希望很可靠的九实同学也来帮忙……”

“就算夸奖我也不得到任何好处，而且你的说法总觉得有些任性，