第二百二十七章 时间流逝让佐佑老师继续注视当下（下）(1/2)

她手中握着捡起来的许多资料，用严肃的眼神看着佐佑。

&么了？怎么突然就发火了？要去洗手间的话就去吧，剩下的我来处理。”

“………………”

摇摇头，文学少女指着佐佑手中的资料。

&料怎么了？”

“…………”

文学少女在用手指了指自己手中的资料，佐佑凑过去看了一眼，似乎是为了圣女贞德平反的资料，也就是说贞德并非是女巫，而是纯洁之人。

&情我又不太清楚，我可是那种崇拜者莎士比亚的一类人哦。”

“…………我来……”

&来？”

&来告诉你吧。”

这又不是什么科普时间，佐佑才不想要听这些事情。

顺带一提莎士比亚是出了名的贞德黑，所以他的历史剧也一向评价不高。

他曾经在他的《亨利六世》中把贞德描绘成一个水性杨花，人尽可夫的无能之辈。

&德可不是什么巫女，而是真正的圣女。英法战争当中，她可是引导法军走向胜利的英雄。只是在被抓住之后，遭到了很严重的诬陷。”

&认为先把这些资料收集好才对，现在可不是说这个的时候哦。”

&关系……我在这里要为因为战争的关系而被火刑的贞德平反。”

“……我知道了，对于这个的杂学我也知道一些啦。当时英军恨其入骨，但按照当时的战争惯例对被俘的敌方武将不能随意杀害，当对方给了足够的赎金后就要释放。所以唯一能致贞德于死地的就是诬陷她是女巫。这样，一个女巫就成了给查理加冕的人，查理的王位就不合法了，这就是那些英军的想法吧。”

&知道？”

&以说大致上清楚一些，世界历史可是很有趣的东西。”

&的。西方当时认为女巫的法力来自和魔鬼撒旦交.媾。所以女巫都不是处.女。而且身上往往有魔鬼的印记。直到十九世纪，西方审讯女巫案的第一件事就是如果被告未婚要验明被告是否为处.女。如果已婚则要验明是否有魔鬼的印记。这些验证都是在大庭广众之下举行的。被告要被剥光衣物进行详细的检查。往往被告身上的一块胎记，一颗痣，或几粒雀斑都可以成为身为女巫的铁证。而很显然，贞德是一个未婚的纯洁处>

然后，想要诬陷圣女贞德的人通过各种威胁和刑罚，逼迫圣女贞德在悔过书上面签字。

可是贞德是一个不会识字的人，为什么会在上面签字呢？这一点就不得而知了。

但由于贞德的签字悔过导致她身上的神圣光环被神明夺走，为此看守们就对贞德进行了各种侮辱，其中包括夺走了她的处.子.之>

只是上面这段描述似乎只是轶闻。具体情况恐怕只有当事人清楚了。

&点把剩下的资料收拾好，你不是要将这些东西送到哪里去吗？”

&书馆……”

文学少女的居所果然就是图书馆呀。

两个人继续将剩下的资料全部捡回来，接着堆在之压在下面的资料上面。

这不是什么困难的工作，所以很快就完成了。

将资料抱在身前，文学少女对着佐佑鞠躬道谢，还真是一个认真的孩子，除了喜欢揍人之外。

&开之前，我想要知道你帮助我的理由。”

&么女人都喜欢要理由？”

不管是那天一起吃拉面的美谷小姐还是到访的伊夜小姐，大家时候都在探寻自己做事情的理由。

说实话。有时候佐佑也不知道自己做这些事情的理由到底是什么，毕竟重生之后能够做到的事情要比起现在做的多多了，自己选择这个的理由又是什么？

理由，理由。佐佑记得自己说过做事情不需要理由，可是反过来一想，需要理由才能够做的事情也是存在的。

就拿现在的情况来说，佐佑帮助文学少女的理由可能就是为了化解自己早到的无聊。

然而一旦这么说了。就说明任何事情都是存在着理由的。

码字是为了歌是为了音乐；创作是为了漫画。

不管是任何事情，都存在与其关联的理由，所以文学少女的问头反而让佐佑不好回答。

回答问题需要一个流程——被提问、开始思考、得出结论、进行回答。可是别提得出结论了，就连开始的思考都遭到了一定的阻碍。

&是由于我看到你需要帮助，仅此而已，不可以当成是理由？”

&不是不可以……”

&学少女你来这么早干嘛？”

&是文学少女……”

难道是假发吗？

佐佑等待着文学少女继续说下去，可是这家伙就在这个时候停了下来。

&管如何，你还是应该先把自己要做的事情做好。”

&知道……我的名字，是叫做天心染小海。”

&心染小海，那么就叫你天心染同学吧。”

&个姓氏，很奇怪吧……”

奇怪的确是很奇怪，毕竟在日本名字似乎都跟环境有关。

像是田中、田边、山中、山下、海流、竹取、美树之类的，所以面对天心染这个姓氏，佐佑实在是无法进行什么有效的联想。

不过只要不像是‘藤木太郎喜佑之卫门将时能’和‘笼谷懿俯舍仰隶里小也弘光’这两个姓氏这么奇怪就已经足够了~

&话实说，的确有些奇怪。”

&

&后就称呼你这个文学少女为‘小海’如何？记得你的姐姐也是这么叫你的。”

&名字……没办法，我知道了。”

那么