第一六一章 勤劳(1/3)

早晨4点，付刚与崔志强正式离开宾馆，踏上回家的路。

十年前有一场很出名的地震，汶川地震，好像就包括雅安地区。

汶川地震有里氏80级，可以说是新华国建国以来最大的一个地震，与许多年前的唐山大地震齐名。

华国大部分都有震感，据官方统计，死亡奖金7万人，37万多人受伤，是华国最受关注的一次大地震。

那时候的媒体天天关注的都是这场地震，央视新闻频道几乎没有其它新闻。

当时，人民子弟兵冲在第一线，后方的人们也捐款捐物，形成了华国一次全国性的大救援。

里面很多可歌可泣的故事，有托起孩子的父母，有保护学生的老子，还有许多天被救出来的可乐男孩。

人们每天看着新闻，为那些还在埋在废墟下的人们祈祷，而最后救出的一位瘫痪的老人，在废墟下被掩埋了266个小时，堪称是一个奇迹。

全国各地汇聚汶川，不仅仅是物质与人员，还包括后来的援建，一直持续了很多年。

记得，当年华国第一次开奥运会，旗手耀明手牵着就是一个从汶川救人的小英雄。

这不仅让付刚又想起另一场灾祸，是南美的一次飞机失事。

1972年，一架搭载45名橄榄球队员及其亲友的客机坠毁在了南美安第斯山脉上。在渺无人烟的雪山中，16名幸存者为了生存，只能生吃遇难朋友的尸体，直到72天后才得以获救。

34年过去了，空难幸存者之一南多·帕拉多撰写出版了他的首部回忆录《安第斯奇迹》，首次向世人披露了空难幸存者在绝境中曾立下“恐怖协议“。

南多说：“人类社会的规则不再属于我们，雪山中的规则由大自然决定，我们为了生存必须适应这一规则。一开始我们有29个人生，，我们将手搁在一起，组成了一个圆圈，然后我们立下了一个协议：我们看着彼此的眼睛说：”如果我死了，你可以吃掉我，希望你能替我们活下去。”

到最后只剩下16名生还者，在雪山中靠吃死者的肉度过了两个月后，南多终于说服队友罗伯托·坎尼萨和他一起进行一场“自杀式”任务——走出雪山寻求帮助。

他们缺乏睡眠，严重脱水，筋疲力尽，没有任何导航工具和爬山设备。然而，两人携带了足够的“人肉干粮”后，就开始徒步往智利边境进发，他们跋涉10天，足足走了100公里，最后终于来到了一个牧羊人。

牧羊人帮他们报了警，尽管筋疲力尽，但南多仍然陪着智利军方救援队乘直升机重返客机坠毁地点，救回了其他生还者。

不是付刚崇洋媚外，而是当真正面对死亡的时候，你是否还有勇气让活着的人吃掉死了的自己呢？

我们总以为世界不会那么残酷，但极端的事情却时有发生，我们到了那个时候，又该如何面对自己呢？

如果我死了，你可以吃掉我，希望你能替我们活下去。

在生存面前，一切都是虚伪，钱？权？被人追捧？

你该庆幸自己没有在那种极端残酷的情况下苟活着，我们的追求也不会是现在人们去追求的事物。

当时听到这个故事，付刚毫无感觉，后来想起，可能在他心底种下一颗种子，也是他现在追求自我的一个原因。

我们不去模拟残酷，但我们有权利追求我们想要的生活，当我有一天面对死亡的时候，我会说我为了自己的追求而去努力过，我此生没有遗憾。

这种追求是更广阔的追求，或许付刚也是个理想主义者，虽然他的理想与理想主义者相去甚远。

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漆黑的早晨，已经有辛劳的人们开始行动，雅安市内已经有农用车在市内行驶。

经过一片区域，这里倒是灯火明亮，也有很多人汇聚于此，大家走走看看，与小贩交流着，询问今天菜肉的价格。

华国人是个勤劳的名族，有很多俗语也说明了这点。

早起的鸟儿有虫吃。一日之计在于晨，一年之计在于春。

华国整个历史，对于老百姓来说也是命运多舛。从周朝的八百年，到后来二、三百年一个朝代，每个朝代里还有多次兵变，就不要说那些水灾、旱灾这种天灾了。

为什么华国老百姓什么都吃？

那真是因为天灾**，你不吃就要死，你还会去挑剔吃什么吗？

而对于生存来说，要么活，要么死，没人在意死去的人，只有活人才能延续下去。

而华国是世界上人口最多的国家，人与人之间的竞争也十分激烈。

记得前一阵有个英国的纪录片，关于中英教育对比的。

其中一位老师说过一段话，大概意思是：英国有很好的福利，可华国没有那么好。所以，孩子生下来被告知要会竞争意识。从上幼儿园开始，这种比较不可避免，这也让华国的孩子从小就被培养竞争意识。或许与国外相比，最顶尖的孩子，华国并不多。但也因为竞争的关系，华国普通的孩子要强于西方的孩子。华国人口众多，那出来的普通人才也比西方多，这样下去，顶尖人才或许在不久的将来就会出现。

记得前些年，好像很多人还埋怨华国的教育没有西方好，自从那个纪录片开始，英国又开始学习华国的教育模式，华国教育不好的说话反而变少了很多。

那位老师说得也很好，从小培养竞争意识。

但教育不仅仅是竞争，还有很多事情，这就是付刚认为的，把孩子