第一五七章 青城山(1/3)

“哦，原来是这样。我原来写小说，也塑造了很多人物，有时候也把自己当做故事里的人，我缺少的是对比我自己。”高胖子认真点点头。

“可以以这个为基点，训练自己的思考能力。勤思考，往往一些看似无用的事物，可能让你得到意想不到的收获。”付刚说道。

“嗯，我总算有点明白你经常说的，以我为出发点，构建我的视角，强化我的思考方式。只有我实践出来了这些东西，才是我自己的。而我有了这些，对很多事都能找到我的看法。”高胖子高度总结。

“我有说过这些话吗？”付刚转过头问高胖子。

“你没有，嘿嘿，是我帮你总结的。”高胖子贱笑道。

“你总结提炼的能力还是不错的，而且能用自己的话说出来，我看好你呦。”付刚拍了拍高胖子。

“那是，你不看我是谁，我可是我师父的徒弟。我师父是谁？我师父是道门老寿星，而我在道门的地位也相当高，哈哈。”高胖子没说几句话，又得意洋洋起来。

“臭小子，记住，这事在心里怎么笑都无所谓，但不能当着别人面笑，你得多贱。”昆吾子批判道。

“哼哼，以后大家叫我贱人高，我要贱死他们。”高胖子还在漂着呢。

“贱人？你还能有文松、小月月贱啊，我看你不行。”付刚打击高胖子。

“他们那是嘴贱，我要道门贱。”高胖子摇头晃脑。

“我让你道门贱，我让你道门贱。”昆吾子回过身来，也不知道从哪里拿出来根棍子，不断打着高胖子的头。

“师父，我错了，我没有你贱。我又错了，你不是没有我贱。也不对，我们一样贱。”高胖子捂着脑袋开始瞎说起来。

“切，贱是一种行动，不是说说就算贱。”付刚鄙视高胖子。

“老付。”高胖子细着嗓子喊了一句。

“让你贱，贱不是恶心。”付刚劈头盖脸地也打起高胖子来，昆吾子还趁机偷袭几下。

大家打打闹闹，途中付刚还是要求换了司机，不能让崔志强一个人开，防止出现驾驶疲劳。

中途还在一个服务区吃了些东西，高胖子胃口一般，看来老实客栈的餐饮把他的胃养叼了。

下午15:30左右，经过十个小时的旅程，车子开进了都江堰。

青城山就位于都江堰水利工程西南10公里处，几个人也不耽搁，直奔青城山而去。

青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观(丈人观)纪念。

西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张陵。

东汉顺帝初年，他入鹤呜山(今成都市大邑县境内)修道，创立五斗米道.亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并羽化山中。

公元143年，在写毕二十四道书两年后，张陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。

隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。

唐宋时期，青城武术在吸收外来武技的同时，与丹道、自然辟谷、易学、医学交融互汇形成独特完整体系，成为中国武林四大门派之一。

唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”，供人凭吊。

唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。

北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。

明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。

清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。

现在的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。

青城山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉，与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。

四人停好车，拾阶而上，周围苍松翠柏而立，遮挡着前行的道路，给人以心绪宁静的感觉。

现在不是旅游季节，来往的人并不多，大多是信众虔心而来。

幸好山门前有旅游指导图，青城山分前山与后山。前山以上清宫为核心，周围错落着老君阁、月城湖、天师洞、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫等景点。

昆吾子来到这里也不说话，三人只好跟着他一直前行，也分不清楚哪儿是哪儿。

来到上清宫附近的一个院子，昆吾子带着众人走了进去，里面一位道人看见诸位走进来，赶忙起身，口唱：无量天尊。

“贫道无地子拜见师叔祖。”道人深深鞠了一躬，连忙出来迎接。

无地子身侧的几个小道士也跟着鞠躬，口喊：太师叔祖。

“无地子啊，