第一二七章 老道1(1/3)

庄子穿着布衣草鞋去见魏王。

“先生，你怎么穿得如此这般困苦啊？”魏王问道。

“这是贫穷而不是困苦。有大智慧而不能化行天下，那才是困苦啊。”庄子说道。

“你看猿猴在树上，盘旋跳跃唯我独尊，后羿对它也没什么办法。但是，它在荆棘丛中就要小心翼翼，不敢乱跑乱跳了。”

“而我现在就是在荆棘丛中，生不逢时啊。”庄子说道。

庄子总结道：“命有穷通，处乱世，应当安守贫穷，若不安守困苦，就要遭杀身之祸。”

付刚：老庄某些观点都有宿命论的味道，而很多事情不在于环境，在于我到底怎么想。

如果大家都墨守成规，那还要社会发展干什么？

大家都别去思考了，他老子的道德经，庄子的逍遥游岂不都是废话？

杀身之祸是死，你委曲求全也是死，你杀身成仁也是死，那为什么不去做自己想做的事情，而要折磨自己？

然后到了你临死之前，后悔这个没有做，后悔那个没有做，也是活该。

而且既然做了就无需后悔，我当时那么想的，也是那么做的，我没有现在的视野，我只能做到那样，我还能怎么办？

该自己经过的事情需要反思，但不是后悔上一次，而是就现在的想法，如何面对下一次，如果还出现类似的情况我该怎么做？

这就好像我们看到很多被采访的nba球员，谈到上一场的得失，会说：过去就过去了，我们应该专注下一场比赛。

不是不去检讨这一场的过错，而是改正过错，在下一场去试着调整自我。

事情已经发生了，我们得到了事实，就事实我们把握自己的得失，然后继续做自己。

如果每天都在悔恨中，我们迎来下一场，还处在对上一场的悔恨中，我们如何能够处理好眼前的事情呢？

眼前的事情才是最重要的事情，过去已经过去，未来还没有来到。

做一天和尚撞一天钟，是不是也有它的道理在呢？

我们只能着眼现在。

当然，他是庄子那么想，就去那么做。你不是庄子，不一定会那么想，也没有必要那么做。

你不是庄子，你又如何会有他的想法呢？

还不如做自己，做自己的选择，别听庄子吹牛。

这就是格物致知的过程，从庄子说话中得到感悟，否定他说的内容，找出自己的道路，做我自己。

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摄制组与冰冰不过是一个插曲，这种东西没什么值得吹嘘。

记得一则报道，某机场专门有个人追星拍照，到后来这个人还变得小有名气，甚至很多所谓明星主动找她拍照，好像不与她拍照，自己都不算明星似的。

你是什么，与你打扮成什么，与谁合照根本没用关系。

付刚留了胡子，也不去修剪，很多看见的人就一句话：艺术家啊。

是不是艺术家与留不留胡子有本质必然的关系吗？

付刚纹个身，左右胳膊上都有八个字，难道他就是地痞流氓吗？

付刚从来不认为自己是这些所谓的称号，别人愿意怎么以为，也与他没有关系，他只是做自己。

高胖子与高导演，与冰冰合了个照，他还客串了个角色，他就是演员了吗？

很多时候都是我们自己意淫，把所谓的称号强加给自己或他人，其实没有道理。

这就好像，你信佛，当你是佛了，有个非常明显的问题，你是你自己，你还是佛？

当然你是你自己，佛不过是个称呼，别人可能很崇敬你，但你要知道自己是个什么玩意，无论你在什么地位都要不断反思自我，明白自我，定位自我，而不要被其他人的描述给迷惑。

所以，做不做佛无所谓，做我自己才是重要的事情。

没有自我，何来一切的称号？

有了自我，又何必在乎一切的称号？

很多人想不明白，那就想不明白好了，怎么想都是一辈子，都能活到死，这也是付刚不去强调谁该去做什么，每个人的道路由自己去把控，能做出什么，别人帮不了你，只能你自己试着去做。

一遍一遍论述这个事情，就是告诉大家，做自己很难，但你找对了方式，还是可以试着去做自己，但最好别干涉他人。

所以，这也是付刚现在为什么认为孔子伟大的原因。

孔子教育弟子，不是做他这样的人，而是做自己，七十二个弟子才各不同。

老子一本道德经，耽误了多少人，他们被道德经所迷惑，却没有自我。

圣贤书的好处与弊端就在这里，好处是给我们一个范围去认知世界，弊端就是画地为牢，我们很难去突破。

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前几天，老曾给付刚照例打来电话，说明了公司的情况。

磐石网站已经开始运作，目前看成绩一般，整体交易量不算太大，略有盈余，与预期目标还相去甚远。

下面的一个重点就是在长三角与京津翼地区同步展开，先把业务做起来，构建全国的网络销售系统。

对此，付刚没有什么看法，他对此事并不算十分在意，赚钱当然好了，赔光了他也无所谓，反正不是他自己的钱。

这天，付刚正在观看新一季的涂嘈大会，主嘉宾是因早晚追凶的又火了一次的潘明。

说起潘明，也是个有故事的主。

他原来也算是小鲜肉，可那时候实行老戏骨，后来娶妻生子，老婆也是个很有名的女演员。

没想