第234章 在祀在戎(1/2)

黑衣老人看出我们担忧，主动邀请我们一同前往，只为让我们放心。

黄蕴秋现在算是最后的无启民，孙思仁又是无启国恩人之徒，他能主动在那群道士那里帮我们，这会儿想来也不会来害我们，便决定一同前往。

取来火把随同他一下进入无启民的地下世界，从石梯拾级而下，进入其中只觉得阴冷无比，外面尚未入冬，地下却透着股股寒意，我们不由得紧了紧衣服，默不作声前方。

到了最底部，就见四通八达的匝道，匝道通往不同的洞穴，不同的洞穴之间又各有通道相互联系着，因为处于地下，这地方还未受到外界袭扰，即便已经五年无人居住了，却依旧保持着原貌，洞穴口有摆好的舂米槽，也有耕地的农具。

不过已经物是人非了，黑衣老人在前面带路，黄蕴秋看着眼前这一幕幕，捂了下自己的胸口，猛一皱眉头，显然是被眼前景象触动，心口刺痛了。

这些洞穴中并没有什么有价值的东西，黑衣老人对我们道，“这里是普通无启民居住的地方，再往前走一截就是无启女帝居住的地方，也是无启国的祭坛，无启女帝就是当年的大祭司，掌管无启国祭祀事宜，这些年我也没下来检查过，不过女帝有很多东西遗留，你们兴许能用得上。”

《左传·成公十三年》里云：国之大事，在祀在戎。

意思是，一个国家的大事只有两样，第一样是祭祀，第二样是军事。先秦以前，祭祀被当成国家一等一的大事，国家是否风调雨顺，国泰民安，被认为跟神灵有莫大的关系，而祭祀作为和神灵沟通的渠道，自然也变得极其重要。

儒家经典《周礼》中也着重记载了祭祀的内容，即便是秦汉之后，祭祀之风也没落下，就比如泰山封禅的就有七十二位王，十二位皇帝。

能把祭祀当成国家一等一的大事，可见秦汉之前的朝代有多么的愚昧，将国家大事归结于祭祀上，也难怪黄帝之后的绝地通，以及帝辛的挑战神权，还有张道陵的独断阴阳。

无启国传承久远，直到被消灭都保留着祭祀的惯例，不过我却不太相信这些，边行走边，“祭祀充其量就跟道教的做法事差不多，所用的器具也就那些，恐怕难以找到什么好东西。”

黑衣老人道，“自绝地通后，世间再无神灵，昆仑梯也有人把守，人意很难上达听，古代的祭祀比现在的做法事要复杂得太多，所以古代大祭司也并不是浪得虚名，就拿我无启女帝来，她就有可冰封千丈的本事，意念一动，千丈之内所有水汽凝成寒冰。”

一千丈就是三千多米，这范围也太广泛了些，如果是法术的话，这样的本事怕也只有青玄和柳承这样的隐世高人能做到的。

真如此的话，当年无启国又怎么会被人灭了个干干净净？

自然是不太相信的，不过再往前走了有个几分钟，我渐渐开始相信了，因为我们经过一蓄水池时，本来如镜面的池水在我们经过的时候以肉眼可见的速度凝结成了冰块。

蓄水池旁边就是一矮城墙，城墙内是一独立的建筑，这里其余的地方都是在地下挖出的洞，唯有墙内是建造出来的，且看起来颇为宏伟。

从墙门进入，刚踏足第一步，脚下瞬间开始结冰，速度蔓延极快，耳边甚至能听到结冰时候的声音，只用了不到几个眨眼的功夫，前面这栋建筑就已经完全被冰封了，看起来晶莹剔透，美轮美奂，如人间仙境。

我们众人看得出神，黑衣老人回首对我们道，“这里就是无启女帝居住的地方，也是无启国祭坛所在之地，女帝归来时，这里就会自动凝结成冰，这么多年了，这里虽然寒冷，但还是五年来第一次凝结成冰……”他话时候看着黄蕴秋，意思在现在女帝又回来了，所以才能重新凝结，随后对我们作出一邀请手势，“请吧。”

我们踏着冰面心翼翼往前，稍有不慎就会滑到。

到了建筑跟前，黑衣老人推门，门内顿时发出清脆的风铃声，里面挂满了风铃，所有风铃一起响动，好似瞬间将我们带入了这个奇异国家还存在的那个时候。

大殿正中心有一圆台，圆台上方通，圆台上刻画各色诡异符文和神兽，在一旁立着无数各色幡子，四处飘荡，发出猎猎声，那里有一架子上还架一套蓝白相间的披风，想来是当年无启女帝所穿的，看起来圣洁至极。

披风旁立着一由白骨制成的权杖，白骨上有钻有洞，上面还悬挂着各色装饰物，寒风一过，白骨权杖发出呜呜声音，犹如哀嚎，悲凉侧骨。

黑衣老人径直带我们走到这白骨权杖面前，拿起白骨权杖看了好一会儿，然后递给了黄蕴秋，道，“这是女帝当年和神沟通的权杖，也是启动祭坛的权杖，现在该给你了。”

黄蕴秋结果这白骨权杖看了看，听着白骨权杖发出的呜呜声，也不禁皱起了眉头。怎么她现在用的也是无启女帝的心，应该也是感同身受吧。

孙思仁看了几眼后道，“这权杖上的洞叫做罡洞，用人或动物的骨头制成，在祭祀用一般用来向上传达民众疾苦所用。”

黑衣老人道，“不愧是恩人的徒弟，学识之广，让我有些惭愧了。”

孙思仁只是随口一，并没有显摆的意思，忙道，“还麻烦您告诉我们怎么用吧。”

黑衣老人嗯嗯点头，随后跟孙思仁细了起来，我们这次并不是用来祭，而是让黄蕴秋开另外三窍，并